مكتب قرآن تكّه كردن يك كلوخ با دو نيمه كردن كرهء ماه در پيشگاه اراده و قهّاريّت و تقدير ربوبى به يك اندازه است نه بيش و نه كم .
در اينجاست كه كلام عرش بنيان عارف عظيم الشأن و نادرهء عرصهء معرفت حضرت سيّد هاشم حدّاد - قدّس الله سرّه - خوب معناى خود را در پرتو انوار آيات الهى و فرمايشات اهل بيت عصمت عليهم الصّلاة و السّلام روشن و برملا مىسازد كه مىفرمود :
كلام حضرت سيّد هاشم حداد رضوان الله عليه در حقيقت توحيد افعالى
تعجّب از اين مردم است كه چگونه دعا كردن براى بالا آمدن آب از چاه را كرامت و معجزه مىپندارند ولى اينكه خود بر سر حوض مىروند و با دست خويش شير آب را باز مىكنند و آب از شير بيرون مىآيد اين را معجزه نمىدانند .
و اين است حقيقت توحيد افعالى كه از زبان قرآن و فرمايشات حضرات معصومين عليهمالسّلام و عرفاء شامخين تبيين و تفسير شده است .
بر مبنا و مكتب اصيل و رصين توحيد افعالى يك اراده در تمامى مظاهر وجود سارى و جارى است چه آن مظهر ، وجودى مادّى و طبيعى باشد و چه از جمله مجرّدات و اعيان ملكوتيّه و قدسيّه همه و همه به يك منوال و يك نسق در چنبرهء حكومت مطلقه و سلطهء بىحدّ و انتهاء حضرت حقّ مقهور و خاضع مىباشند .
مولانا جلال الدّين بلخى - قدّس الله سرّه - چه نغز و شيوا در اين باب مىفرمايد :
ما چو چنگيم و تو زخمه مىزنى * زارى از ما نى تو زارى مىكنى
ما چو نائيم و نوا در ما ز تست * ما چو كوهيم و صدا در ما ز تست
ما چو شطرنجيم اندر برد و مات * برد و مات ما ز تست اى خوش صفات