است بر مدّعاى حقير .
طرح مقاصد واهيّه با عبارات دو پهلو و حمله و گريزى كه نتيجهاى جز تشويش ذهن خواننده از تناقضات و هذيانهاى مشوّش دربرنخواهد داشت و به اين مسأله تمامى پاسخگويان حتّى افرادى كه خود او به آنها ايمان و اعتقاد دارد شاهد ديگرى بر اين مسأله است ، تمسّك به روايات ضعيف از اهل سنّت درباره علم رسول خدا و رها ساختن صدها روايت ديگر از كتب معتبر شيعه و بهانه آوردن به اينكه : ما به ضعف و وهن اين روايت كارى نداريم و باكى نيست چرا كه در طول تاريخ چه بسيار كه به روايات ضعيف تمسّك كردهاند ، چيزى جز وجود بيمارى جهل و عناد و عصبيّت در نفس ايشان نمىباشد .
آيا اينكه در طول تاريخ افرادى به روايات ضعيف استشهاد نمودهاند ، موجّه تمسّك شما مىشود ؟ اگر مىشود ايرادى بر شما نيست . پس شما هم دنبالهرو همانها خواهيد بود .
نقل كلام بزرگان از اهل معرفت و عدم فهم آن بيانات و يا تقطيع آن عبارات ، موجب تلقّى به قبول نمودن مخاطبين در آن برداشتها و آراء باطله است كه اين خود خيانتى است آشكار به ساحت علم و ادب و فرهنگ .
متأسفانه اين قلم در اين برهه اقرار و اعتراف مىكنم كه وجود بسيارى از مسايل ، در رشد و انتشار و نفوذ اين اراجيف ، مؤثر بوده است و مخاطبين ايشان به خصوص طيف جوان كه به واسطه بساطت نفس و عدم اطّلاع علمى و اعتقادى كافى آماده پذيرش و قبول اين گونه از فراوردههاى كليشهاى منحرفين و معاندين و تاريخ مصرف گذشته از دير باز مىباشند با وجود بسترى مستعدّ و خلأ اعتقادى و باور دينى و نگرشى عمقى به محتويات و مفاهيم شريعت ، خيلى زود جذب اين افكار و انحرافات خواهند شد و امثال اين افراد از اين خلأ اعتقادى و علمى و ابهامات بسيار سوء استفاده خواهند نمود .
افق وحى (نقد نظريه دكتر عبد الكريم سروش درباره وحى) (فارسى) — صفحة 679
مساهمون: السيد محمد محسن الطهراني
ص٦٧٩