سرمىزند بدين جهت است كه خداوند متعال بنده را قدرت بخشيده است بر انجام اين افعال و مقدّمات تحقّق چنين كردارى را براى او مهيّا ساخته است ، با اينكه تمامى افرادى كه معتقد به تفويض شدهاند جز اين چيزى نمىگويند و اين مطلب را انكار نمىكنند .
نتيجه سخن اينكه : اين مطلب ، چنانچه از بزرگان نقل شد همان اعتقاد به تفويض است ، علاوه بر اينكه عموم مردم از اينكه مرتبهاى بالاتر و عالىتر و راقىتر از اين مرتبه را ادراك و معرفت نمايند ، عاجز مىباشند ، مرتبهاى كه آنها را در جبر نيندازد و همچون شبههء تفويض گرفتار ننمايد . . .
و به هر جهت ، شكى وجود ندارد ، هيچ كدام از اين اعتقادات ( چه جبر و تفويض و چه غير آن ) از علوم و مفاهيمى كه حتّى پهلوانان در عرصه علم و معرفت را از وصول به كنه شناخت و ادراك حقيقت خود محروم ساخته است و در بسيارى از ظواهر كتاب الهى و روايات معصومين عليهمالسّلام شواهدى بر اثبات آنها موجود مىباشد ، از زمرهء انكار ضرورت اين نمىباشند و خدا به همه چيز عالم و آگاه است . »
تأييد بر كلام مرحوم حاج آقا رضا همدانى - رحمة الله عليه - اينكه :
مرحوم آية الله العظمى عارف بالله حضرت حاج شيخ محمد جواد انصارى همدانى - رضوان الله عليه - بارها مىفرمودند :
رسيدن به كنه معرفت مسألهء امرٌ بين الامرين . كه از ائمه معصومين عليهمالسّلام وارد شده است جز با طىّ سلوك الى الله و اقدام به رياضات شرعيّه و سير مسير اولياى الهى و عرفان به خداى متعال براى كسى امكان نخواهد داشت .
و مرحوم والد ما - رضوان الله عليه - مىفرمودند :
اكثر افرادى كه در مسأله جبر و تفويض تأليفى نمودهاند در آخر امر و نتيجه بحث يا جبرى شدهاند و يا معتقد به تفويض .
افق وحى (نقد نظريه دكتر عبد الكريم سروش درباره وحى) (فارسى) — صفحة 648
مساهمون: السيد محمد محسن الطهراني
ص٦٤٨