مردان در عين ثابت رسول خدا حكّ شده است و رسول خدا هيچ ادراك و شعورى به غير از همان ثوابت در عين ثابت خود ندارد ؟
و آيا اين مطلب با آنچه ايشان مىگويد كه جميع حقائق عالم به واسطه ظهور عين ثابت رسول خدا در عالم خارج ظاهر و آشكار مىشود تعارض ندارد ؟ ! و آيا حقائق منطويّه در تعيّن علمى رسول خدا منحصر به زمان جاهليّت و دوران زندگى او در ميان آن اقوام بود ؟
اگر رسول خدا در عين ثابتش به سنّتها و عقائد و نگرشهاى زمان جاهليّت مىنگرد و از آنها اطّلاع حاصل مىنمايد در همان حال به سنّتها و اعتقادات و ديدگاههاى ملل مغرب زمين و خرافات و چرنديّات آنها نيز نظر مىاندازد و در همان حال به تغييرها و تحوّلهاى آينده و پس از آن زمان نيز مىنگرد و در همان حال به پيشرفتها و ارتقائات علوم تجربى در ازمنه بعد از آن نگاه مىكند و در همان حال به اختلاف ديدگاهها و اصول مدوّنه در ميان ملل و اقوام آينده تا روز قيامت اشراف پيدا مىكند و در همان حال به جميع مصالح و مفاسد امّتها و روشهاى پسنديده و غلط و ناصواب آنان مطّلع مىگردد و در همان حال به كجروىها و انحرافات علمى و عملى اقوام آينده خبردار مىشود و در همان حال به تفسيرهاى باطل و تئورىهاى مزخرف و تحريف كننده كنونى نيز آگاه مىگردد و بر اين قياس . همه و همه اين امور چنانچه محيى الدين فرموده است در عين ثابت رسول خدا ثبت و ضبط است و او با مراجعه به مرتبه و حضرت علميّه خود به اسرار قَدَر مطّلع مىگردد و از آينده خبر مىدهد .
آيا شما از رواياتى كه درباره آخر الزمان از رسول خدا رسيده است خبر نداريد ؟ اين اخبار را از كجا آورده است ؟ آيا از حوادثى كه پس از ارتحالش به عالم قدس بر سر امّت و اهل بيتش آمده بود خبر نداد ؟ آيا از شهادت دخترش فاطمه زهراء و اينكه او اوّل كسى است كه از اهل بيتش به او ملحق خواهد شد
افق وحى (نقد نظريه دكتر عبد الكريم سروش درباره وحى) (فارسى) — صفحة 496
مساهمون: السيد محمد محسن الطهراني
ص٤٩٦