است و جاى آن را تظاهر و هوى گرفته است . مردم به جاى تنبّه و به صدا در آمدن زنگ بيدار باش در اعماق جانشان در مواجهه با اين فرصتهاى طلائى و انديشيدن به مَآل و عاقبت اعمال خود در دنياى فانى و در نظر آوردن ابتلاء به همين سرنوشت به ديدن پلاكاردها و علم و كتلها و پرچمها و دستههاى گل و تاج ملوّن به انواع گلها مىپردازند و از آن هدف اصلى غافل مىگردند و اين مراسم عائدى براى آنها جز انجام يك كار عادّى و بدون فائده معنوى و روحانى نخواهد داشت . و اثرى بر آن مترتّب نخواهد شد و آن همه تأكيدات اولياى دين بر شركت در تشييع بىثمر خواهند بود .
از جمله سنن ، عبادت مردم در جايگاهى است كه زرق و برق نداشته باشد ، مسجد و عبادتگاه مسلمان بايد به دور از تجمّل و آرايش ظاهرى باشد ، زينت كردن مساجد و كاشىكارىها و آينهكارىها و رعايت ظرافت در نقش و نگارها همه و همه خلاف است و اين هزينههاى سرسامآور بايد صرف امور مساكين و فقراء و اصلاح جامعه و عمران بلاد و تسهيل نيازها و رفع مشكلات گردد . مسجد رسول خدا ابتداء سقف نداشت و پس از اصرار افراد حضرت فرمودند : سقفى از چوب و شاخههاى نخل گلاندود كردند و فرمودند : عريش كعريش موسى . [ 1 ]
امروزه مشاهده مىكنيم كه چه مخارج و مصارفى جهت تزيين مساجد و بناى گنبد و گلدستهها و كاشىكارىهاى محيّرالعقول با هزينه سرسامآور به عنوان حفظ و بقاء شعائر اسلامى اعمال مىشود . هزينههائى كه بايد به سلامت و بهداشت و رفاه و امنيّت و حفظ حدود و ثغور و ارتقاء قوّه و بنيهء دفاع مملكت اسلام هزينه گردد .
تصوّر مردم و جامعه چنين است كه در مقابل آثار و بناهاى سلاطين و امراء كشورهاى مختلف غرب و تجلّى عظمت و مجد آنها در اين گونه بناها ، بايد
هامش
[ 1 ] - الكافى ، ج 3 ، ص 295 ، حديث 1 .