ظهر در منزلش به اقامهء عزا مىپرداخت . روز عاشورائى به مجلسش رفتم و در گوشهاى نشستم ، دور تا دور مجلس محفوّ به علماء و ائمه جماعات بود ، منبرى مشغول ذكر مصيبت بود و اتّفاقاً با سوز و نوائى حزين مقتل مىخواند و خوب هم مىخواند . همين كه مجلس قدرى تغيير كرد و حال و هوائى به هم رسانيد يك مرتبه فردى با يك وسيلهء فيلمبردارى بسيار بزرگ وارد صحنه شد و شروع كرد از افراد و علماء و ائمهء جماعات يك به يك تصوير برداشتن . و همينطور جلوى تك تك افراد حركت مىكرد و عكس مىگرفت و بعد به ميان جمعيّت آمد و شروع كرد از ساير افراد عكس گرفتن و طبعاً اذهان متوجّه حضور او گرديد و ديدهها به سمت او متمايل گشت و از توجّه به روضه و مقتل منصرف گرديد و حال و هواى مجلس تغيير كرد و آن اثر و نشاط و روحانيّتى كه به واسطه ذكر مصائب سالار شهيدان كم كم بر مجلس نازل مىشد به يكباره رخت بر بست و محفل تبديل به يك مجلس تأتر و فيلمبردارى شد ، من كه از اين واقعه بسيار متأسف و ناراحت بودم از جا برخاستم و از منزل خارج شدم و هنگام رفتن گفتم : آيا اين قسم مجلس اقامه كردن اهانت به حضرت سيّدالشّهداء عليهالسّلام نيست ؟ !
برگزارى مجالس هفت و سال در سنّت معصومين عليهمالسّلام نبوده است و مجلس چهل فقط اختصاص به سيّدالشّهداء عليهالسّلام دارد حتّى براى شخص رسول خدا نيز گرفته نمىشود و قطعاً از جمله سنن مذمومه در نزد شارع است و مسلمين بايد از اين مراسم به خصوص مجلس چهل بپرهيزند . [ 1 ]
در تشييع جنازه مستحبّ است مشيّعين پشت سر جنازه حركت كنند و جلو جنازه حركت كردن كراهت شديد دارد . [ 2 ] امروزه همه اين سنن ترك شده
هامش
[ 1 ] - توضيح اين مطلب در كتاب « اربعين » از اين قلم آمده است .
[ 2 ] - وسائل الشيعة ، آل البيت ، ج 3 ، ص 148 ؛ و از چاپ اسلاميه ، ج 2 ، ص 842 ، ( باب استحباب المشى خلف الجنازه ) .