صلوات الله عليهم اجمعين تفريق در نمازها است ، يعنى نماز صبح پس از طلوع فجر صادق ، نماز ظهر در اوّل زوال خورشيد و نماز عصر پس از رسيدن سايه شاخص به مقدار خود تا اينكه دو برابر شود و نماز مغرب پس از استتار قرص خورشيد زير افق و نيز نماز عشاء پس از ذهاب حمرهء مغربيّه كه حدود يك ساعت و نيم پس از غروب مىباشد .
سنّتهاى كنار گذاشته شده توسط ما
متأسفانه شيعه اين سنّت بسيار مؤكّد را كنار گذاشته است و نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء را به جمع مىخواند ولى اهل تسنّن آنها را طبق سنّت رسول خدا به تفريق مىخوانند و حقّ با آنها است و در اين مسأله سيرهء فعليّه و روش متداول امروزهء شيعه بر خلاف سنّت است و بايد ترك شود . [ 1 ] شنيدم در مجلسى يكى از اهل علم گفته بود : « گرچه مىدانيم كه سنّت رسول خدا در نمازهاى يوميّه بر تفريق بوده است امّا از آنجا كه امروز جمع بين نمازها شعار شيعه شده است بايد اين شعار حفظ شود و نمازها به جمع خوانده شود . » و على الاسلام السّلام . وا اسفاه و وا مصيبتاه از اين همه كجفهمى و اعوجاج .
آيا مخالفت با روش رسول خدا شعار است ؟ مردهشوى شعار و كردارى را بايد برد كه در مقابل روش و شعار مكتب حقّ قد علم كند و آن را آيه و نشانه حقيقت عقيدت خود بشمارد و اگر چنين است پس روش و سيره اهل سنّت كه خلفاء ثلاثه را مقدّم بر صاحب حقيقى آن علىّبن أبىطالب نمودند ، صحيح و ممضا است ، زيرا گويند : گرچه مىدانيم كه خلافت حقّ مسلّم علىبن أبىطالب است به نصّ رسول خدا و ليكن چون اكنون خلافت خلفاء ثلاثه شعار براى مكتب ما قرار گرفته است پس ما با علم به خلاف و انحراف ، بر اين عقيده فاسد پاى فشرده و استمرار مرام و سنّت مىدهيم .
هامش
[ 1 ] - به رسالهء تفريق صلوات از همين قلم در سايت مكتب وحى مراجعه شود .