« هيچ تكليفى را خداوند متعال تشريع نفرموده است كه شما را به بهشت نزديك كند و از دوزخ دور سازد مگر اينكه من آن را بر شما ضرورى و لازم نمودم و هيچ تكليفى كه شما را به دوزخ نزديك سازد و از بهشت دور گرداند نمىباشد مگر اينكه من آن را بر شما حرام نموده از آن نهى كردم . »
كيفيّت علم تفصيلى رسول خدا به احكام و تكاليف
بر اساس مطالب مذكوره در فصل علم ، علم تفصيلى به احكام و تكاليف دو بار براى رسول خدا نمودار گرديد ، اوّل به صورت دفعى و افاضهاى اشراقى ، دوّم به صورت تدريجى و روزمرّه تا هنگام رحلت و البته همراه با انزال تكاليف ، ساير مسايل وحيانى نيز مشمول همين كيفيّت بودهاند . و امّا در مورد امام عليهالسّلام ديگر آن علم دوّم تفصيلى كه به صورت تدريج حاصل گشته بود وجود ندارد .
و لذا مىبينيم با وجود اينكه برخى از تكاليف در مدينه نازل شده است مثل حرمت شراب ، كه مىفرمايد :
إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون . [ 1 ]
« تحقيقاً چنين است كه شراب و قمار و بتها و تيرهائى كه براى قرعه زده
هامش
[ 1 ] - سوره المآئدة ( 5 ) قسمتى از آيه 90 .