از تحقّق خارجى آن در مقام و رتبهء بالاتر و قوىتر به وجود نفسانى و ملكوتى امام عليهالسّلام موجود است آن وقت چطور ممكن است امام عليهالسّلام از او غفلت ورزد و از ديدگانش پنهان باشد ؟
باز دوباره در اينجا به جهت اختصار ، دوستان را به جلد دوّم كتاب « اسرار ملكوت » در كيفيّت تكوّن علم و اطّلاع عرفاى الهى و اولياء بالله ارجاع مىدهيم .
و بالأخره بر اساس آيات قرآن و احاديث وارده از خود معصومين عليهمالسّلام خداوند استعداد و قدرت احاطهء علمى بر اشياء را به امام عليهالسّلام از دريچه نفس رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم عنايت كرده و هيچ ذرّهاى در سماوات و ارض از نفس ملكوتى حجّت خدا غائب نمىباشد . [ 1 ]
در اينجا فصل دوّم كه در حقيقت علم و آگاهى است به پايان مىرسد گرچه هنوز مطالب ناگفتهاى وجود دارد كه به خواست خدا در موارد مربوط به خود ذكر خواهد شد ، إن شاء الله تعالى .
هامش
1 - بصائر الدرجات ، ص 377 : حدثنا مُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ عَمَّن رَواهُ عَن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ بَشِيرٍ عَن أبِى الجارُودِ عَن أبِى جَعفَرٍ عليه السّلام قالَ إنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه و آله و سلّم دَعا عَلِيًّا عليه السّلام فى المَرَضِ الَّذِى تُوُفِّىَ فِيهِ فَقالَ يا عَلِىُّ ادنُ مِنِّى حَتَّى اسِرَّ إلَيكَ ما أسَرَّ اللهُ إلَىَّ و أئتَمِنَكَ عَلَى ما ائتَمَنَنِىَ اللهُ عَلَيهِ فَفَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله و سلّم بِعَلِىٍّ عليه السّلام و فَعَلَهُ عَلِىٌّ بِالحَسَنِ عليه السّلام و فَعَلَهُ الحَسَنٌ عليه السّلام بِالحُسَينِ عليه السّلام و فَعَلَهُ الحُسَينُ عليه السّلام بِأبِى و فَعَلَهُ أبِى بِى صَلَواتُ اللهِ عَلَيهِم أجمَعِينَ .
ونيز به بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 172 ، ح 1 الى 3 ؛ و ص 173 ، احاديث 5 إلى 12 ؛ و ص 175 ، حديث 15 إلى 17 ؛ و ص 178 ، احاديث 23 إلى 28 ، مراجعه فرمائيد .