يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فى جَنْبِ اللَّهِ [ 1 ] سر مىدهد كه ديگر كار از كار گذشته است و با حسرت و اندوه كارى از پيش نمىبرد .
اشعار مولانا دربارهء افرادى كه توهّم و تخيّل آنها جلوى حقّ بينى را گرفته است
مولانا جلال الدين بلخى - قدس سرّه العزيز - چه خوب و عالى در اين باره فرموده است .
جان همه روز از لگدكوب خيال * وز زيان و سود وز خوف زوال
نى صفا مىماندش نى لطف و فرّ * نى به سوى آسمان راه سفر
خفته آن باشد كه او از هر خيال * دارد امّيد و كند با او مقال
ديو را چون حور بيند او به خواب * پس ز شهوت ريزد او با ديو آب
چون كه تخم نسل را در شوره ريخت * او به خويش آمد خيال از وى گريخت
ضعف سر بيند از آن و تن پليد * آه از آن نقش پديد ناپديد [ 2 ]
براى رسيدن به تجرّد تامّ و وصول به حقيقت ذات بايد مراقبه نمود
بارى براى رسيدن به تجرد تامّ و وصول به حقيقت ذات و انعكاس اسماء و صفات كلّيّه در نفس مجرّد شده و از تعيّنات فيما سوى الله گذشته بايد مراقبه و تزكيه نمود .
و امّا از جهت شهود و تجربه تاريخى چه نسبت به اولياى الهى و چه نسبت به معصومين عليهمالسّلام آنقدر شاهد و دليل بر اين مسأله وجود دارد كه جاى هيچ گونه شكّى در احاطه علمى اولياء الهى بر امور غيبيه و حوادث آينده باقى نمىگذارد و منكر اين مطلب فقط مىتواند يك فرد ديوانه و معاند بوده باشد .
امروزه بسيارى از افراد حتّى از ملل و نِحل غير مسلمان از هنود و غيره هستند كه اطّلاع آنها نسبت به صور برزخيّه و مثاليّه واقعاً حيرتآور است .
داستان موسىبن جعفر عليهماالسّلام با آن مرتاض هندى كه از همه
هامش
[ 1 ] - سوره الزّمر ( 39 ) قسمتى از آيه 56 .
[ 2 ] - مثنوى معنوى ، دفتر اول .