در كتاب كافى از محمّدبن يحيى العطّار با سند صحيح و معتبر خود از امام صادق عليهالسّلام نقل مىكند كه فرمودند :
نحن ولاة امر الله و خزنة علم الله و عيبة وحى الله . [ 2 ]
« امام صادق عليهالسّلام فرمودند : ما اهل بيت متولّيان و واليان امر پروردگاريم ( اراده و مشيّت حضرت حقّ در تقدير نظام عالم به واسطهء ما صورت مىپذيرد ) . و ما خزينه علم پروردگار هستيم ، ( مرتبه علم و جايگاه اطّلاع و معرفت خداى متعال نسبت به عالم وجود در نفس ما تحقّق پيدا كرده است و ما را ظرف و صندوق علم خويش نسبت به جميع خلائق قرار داده است ) و ما محلّ نزول وحى الهى بر پيامبرش مىباشيم . ( يعنى آن وحى كه به واسطه جبرائيل امين بر قلب رسول الله نازل گشته است هم اكنون حقيقت آن و صورت ملكوتى آن به علم حضورى نه به علم حصولى و كتابتى و يا سمعى و بصرى بلكه به نفس آن وحى در وجود خود پس از درگذشت رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم آن را وجدان و شهود و لمس مىنمائيم ) . »
و اين است مفاد و معناى تجلّى اسم عليم در نفس انسان كامل ، كه تمام حقائق عالم هستى از جمله حقيقت وحى محمّدى را به إشراف شهودى و قلبى و وجدانى احساس و ادراك مىكند ، كه البته مجلاى اتمّ و اكمل اين تجلّى نفس قدسى و مطهّر و معصوم حضرات معصومين عليهمالسّلام مىباشد .
روايتى ديگر را بسيارى از ثقات حديث با سند صحيح از امام باقر عليهالسّلام نقل مىكنند كه سورةبن كليب گفت :
قالَ لِى أبُوجَعفَرٍ عليهالسّلام : واللهِ إنّا لَخُزّانُ اللهِ فى سَمائِهِ و أرضِهِ لا عَلَى ذَهَبٍ و لا عَلَى فِضَّة إلّا عَلَى عِلمِهِ . [ 1 ]
هامش
2 - الكافى ، ج 1 ، ص 192 ، باب : إنّ الأئمة عليهم السّلام ولاة أمر الله و خزنة علمه ، حديث
[ 1 ] - همان مصدر ، حديث 2 .