آنها ارواح بودند به ملائكه نشان داد و فرمود : حال شما اسامى اين ذوات مقدّسه و حجّتهاى من را بازگو نمائيد اگر راست مىگوئيد كه سزاوارتر هستيد از آدم به خلافت و جانشينى من در روى زمين ، چون شما به قول خودتان دائماً در تسبيح و تقديس من به سر مىبريد .
ملائكه عرض كردند : خداوندا تو منزّه مىباشى از قول و كلام ما ، ما جز آنچه خود به ما تعليم دادى چيز ديگرى نمىدانيم به درستى كه تو در نهايت علم و اطّلاع و استوارى و حكمت در فعل و كردار قرار دارى .
خداوند به آدم خطاب فرمود : اى آدم ، ملائكه را با اسماء اين اشخاص مطهّر و پاك كه حجّتهاى من در روى زمين هستند آشنا كن . و پس از آن كه آدم اسامى و مشخّصات اين ذوات را براى ملائكه آشكار ساخت ، مقام و منزلت آنها در نزد خداوند براى ملائكه روشن شد و دانستند كه آنان سزاوارترند براى خلافت و جانشينى خداوند در روى زمين و حجّتهاى الهى بر خلق . سپس خداى متعال اين افراد را از ديدگان ملائكه غايب نمود و آنان را در برابر اين حجج الهيّه به خضوع و خشوع مأمور ساخت و ولايت و محبّت آنها را از ملائكه خواستار شد و فرمود :
حال متوجّه شديد كه من گفتم : بر چيزهائى اطّلاع و آگاهى دارم كه شما با اين همه مرتبه و مقام از ادراك آنها عاجز و ناتوان مىباشيد . و مىدانم آنچه را كه آشكار و پنهان مىداريد . »
معنى و حقيقت تعليم اسماء كلّيّه الهيّه به آدم
اين است معنى و حقيقت تعليم أسماء كلّيّه كه خداوند در وجود و سرشت آدم ذخيره نهاد و بدين وسيله او را بستر و ظرف براى ظهور فرد اكمل و اعلاى از تجلّى آن اسماء و صفات كلّيّه قرار داد كه آن فرد همان انسان كامل و ولىّ عارف الهى است و در رأس آنها حجج الهيّه و ذوات مقدّسه معصومين عليهمالسّلام قرار دارند .