دهها و بلكه صدها داستان از علم و اطّلاع پيامبران گذشته از واقعهء روز عاشوراء و ديدن آن واقعه با چشم برزخى و مثالى كه همگى حكايت از وجود عينى و مثالى آن روز را دارد و حكايت از اطّلاع و علم حضورى ملائكه و فرشتگان مقرّب الهى بر اين واقعه عظمى مىكند [ 1 ] و جاى هيچگونه شكّى را باقى نمىگذارد كه قبل از خلقت ناسوتى حضرت آدم عليهالسّلام ملائكه كاملًا اشراف و اطّلاع بر فرزندان او و نسل او داشتند و از اين جهت نسبت به اين خلقت اعتراض و ابهام داشتند .
نتيجه و حاصل نكتهء اول آنكه تمام عالم وجود در سلسلهء مراتب خويش به نحو ثابت و پايدار حضور عينى و خارجى دارد و آنچه كه مربوط به عالم اجسام و حوادث عالم طبع است گرچه هنوز وجود طبعى و جسمانى آنها محقّق نشده است امّا ساير مراتب آن چه به صورت تجرّدى تام و چه به صورت تجرّدى ناقص كه ملازم با صورت برزخى است در عالم برزخ و مثال موجود است ، الّا اينكه براى ادراك و شهود اين حقيقت برزخيّه و مثاليّه بايد به استعداد و تهيّؤ تامّ رسيد و گرنه ممكن است در كيفيت رؤيت اشتباه و خلط پيدا شود ،
هامش
1 - بحار الأنوار ، ج 98 ، ص 16 : 109 - مل ، [ كامل الزيارات ] بِهَذا الإسنادِ عَن عَلِىِّ بنِ حارِثٍ عَنِ الفَضلِ بنِ يَحيَى عَن أبِيهِ عَن أبِى عَبدِ اللهِ عليه السّلام قالَ زُورُوا كَربَلاءَ و لا تَقطَعُوهُ فَإنَّ خَيرَ أولادِ الأنبِياءِ ضُمِّنَتهُ ألا و إنَّ المَلائِكَة زارَت كَربَلاءَ ألفَ عامٍ مِن قَبلِ أن يَسكُنَهُ جَدِّىَ الحُسَينُ عليه السّلام و ما مِن لَيلَة تَمضِى إلّا و جَبرَئِيلُ و مِيكائِيلُ يَزُورانِهِ فَاجتَهِد يا يَحيَى ألا تَفَقَّدُ مِن ذَلِكَ المَوطِنِ .