فإن وليت أميّة أبدلوكم
بكلّ سميدع [ 1 ] واري الزّناد
من الأعياص أو من آل حرب
أغرّ كغرّة الفرس الجواد
إذا لم ألقهم بمنى فإنّي
ببيت لا يهشّ له [ 2 ] فؤادي
سيدنيني لهم نصّ المطايا
وتعليق الأداوّي والمزاد
وظهر معبّد قد أعملته
مناسمهنّ طلَّاع النّجاد [ 3 ]
وعين الحمض حمض خناصرات [ 4 ]
وما بالعرق من سبل الغوادي [ 5 ]
فهنّ خواضع الأبدان قود [ 6 ]
كأنّ رؤوسهنّ قبور عاد
كأن مواقع الغربان منها
منارات بنين [ 7 ] على عماد
طلب عبد الملك فضاله فلما وجده قد مات أكرم أهله
[ قال ] [ 8 ] فلمّا ولي عبد الملك بعث إلى فضالة يطلبه ، فوجده قد مات ، فأمر لورثته بمائة ناقة تحمل وقرها برا وتمرا . [ قال ] [ 8 ] : والكاهليّة التي ذكرها زهرة [ 9 ] بنت خنثر امرأة من بني كاهل بن أسد ، وهي أمّ خويلد بن أسد بن عبد العزّى .
هامش
[ 1 ] كذا في ط ، م ، ف . « سميدع » بالدال المهملة . وفي سائر الأصول : « سميذع » بالذال المعجمة . وإهمال الدال هو ما يفهم من كلام اللغويين ، بل صرح بعضهم بأن إعجامها خطأ ( راجع « تاج العروس » مادة سميدع ) . والسميدع : السيد الكريم الشريف السخي الموطأ الأكتاف ، والشجاع ، والرجل الخفيف في حوائجه . ويقال : إنه لواري الزناد ، وواري الرند ، ووريّ الزند ، إذا رام أمرا أنجح فيه وأدرك ما طلب .
[ 2 ] كذا في ط ، م ، ف . وفي سائر الأصول : « لا يهش به » .
[ 3 ] تقدم شرح ما في هذا البيت والذي قبله في ص 70 .
[ 4 ] في أكثر الأصول : « وعين » بالواو . والصواب من ط ، م ، ف . وخناصرة بليدة من أعمال حلب تحاذي قنسرين نحو البادية ، وهي قصبة كورة الأحص ؛ قال عدي بن الرقاع :وإذا الربيع تتابعت أنواؤه
فسقى خناصره الأحص وزادهاوقد يجمع في الشعر كما هنا ، كأن الشاعر يجعل كل موضع منها خناصرة . قال جران العود :نظرت وصحبتي بخناصرات
ضحيا بعد ما متع النهار[ 5 ] في أكثر الأصول :وما بالعرف من سبل الفؤادصوابه من ط ، م ، ف . وسبل الغوادي : مطرها . يريد ما أنبته المطر من مرعى .
[ 6 ] قود : جمع أقود وقوداء . والقود ( بالتحريك ) : طول الظهر والعنق .
[ 7 ] كذا في ط . وفي أكثر الأصول : « تبين » . والغرابان من الفرس والبعير : حرفا الوركين الأيسر والأيمن اللذان فوق الذنب حيث التقى رأسا الورك اليمنى واليسرى ، والجمع غربان . والغراب أيضا : قذال الرأس ؛ يقال : شاب غرابه أي شعر قذاله . يريد أن يصف المطايا بالضخامة والارتفاع ، كما وصفها في البيت الذي قبله بالطول .
[ 8 ] زيادة عن ف .
[ 9 ] ورد هذان الاسمان محرفين في أكثر الأصول ، ففيها جميعا : « زهراء » وفي ب ، س ، ح : « خثراء » . وفي م ، أ : « خشراء » .
والتصويب من ط .