طالبين إلا أهل القرحة [ 1 ] ، فمضوا حتى أتوا دعيجا وهو برأس الجبل ، فناداه شبيب : يا دعيج ، إن كانت الطَّراف حيّة فلك سائر الإبل ، فقال : يا شبيب ، تبصّر رأسها من بين الإبل ، فنظر / فأبصرها ، فقال شبيب : شدّوا عليه واصعدوا وراءه ، فأبوا عليه ، فحمل شبيب عليه وحده ، ورماه دعيج فأصاب عينه ، فذهب بها - وكان شبيب أعور ثم عمي بعد ما أسنّ - فانصرف وانصرف معه بنو عمه ، وفاز دعيج بالإبل ، فقال شبيب :
أمرت بني البرصاء يوم حزابة
بأمر جميع لم تشتّت مصادره
بشول ابن معروف وحسّان بعدما
جرى لي يمن قد بدا لي طائره [ 2 ]
أيرجع حرّ دون جرم ولم يكن
طعان ولا ضرب يذعذع عاسره ؟ [ 3 ]
فأذهب عيني يوم سفح سفيرة
دعيج بن سيف ، أعوزته معاذره [ 4 ]
ولمّا رأيت الشّوال قد حال دونها
من الهضب مغبرّ عنيف عمائره [ 5 ]
وأعرض ركن من سفيرة يتّقى
بشمّ الذّرا لا يعبد اللَّه عامره [ 6 ]
أخذت بني سيف ومالك موقع
بما جرّ مولاهم وجرّت جرائره [ 7 ]
ولو أنّ رجلي يوم فرّ ابن جوشن
علقن ابن ظبي أعوزته مغاوره [ 8 ]
هجاه أرطأة بن سهية ونفاه عن بني عوف
أخبرني عمي قال حدّثني الكرانيّ قال حدّثنا العمريّ عن عاصم بن الحدثان قال :
هجا أرطأة بن سهية شبيب بن البرصاء ونفاه عن بني عوف فقال :
فلو كنت عوفيا عميت وأسهلت
كداك ولكنّ المريب مريب [ 9 ]
/ قال : فعمي شبيب بن البرصاء بعد موت أرطاة بن سهيّة ، فكان يقول : ليت ابن سهيّة حيّا حتى يعلم أني عوفيّ ، قال : والعمى شائع في بني عوف ، إذا أسنّ الرجل منهم عمى ، وقلّ من يفلت من ذلك منهم .
امتدح شعره عبد الملك بن مروان وفضله على الأخطل
وحدّثني عمي قال حدّثني عبد اللَّه بن أبي سعد قال حدّثني عليّ بن الصباح عن ابن الكلبيّ قال :
أنشد الأخطل عبد الملك بن مروان قوله :
هامش
[ 1 ] القرحة في الأصل : الجراحة والمراد هنا الذين استاقوا إبلهم وآذوهم .
[ 2 ] الشول : النوق أتى عليها من حملها أو وضعها سبعة أشهر فشال لبنها أي ارتفع .
[ 3 ] يذعذع : يبدّد ويفرّق . العاسر : الناقة ترفع ذنبها في عدوها ، والضمير فيه يعود على « حر » .
[ 4 ] سفيرة : ناحية من بلاد طيء وقيل : صهوة لبني جذيمة في طيء يحيط بها الجبل ، كذا في ج ، وفي سائر الأصول « شفيرة » تصحيف .
[ 5 ] الهضب : جبل ينبسط على الأرض . عمائر جمع عمارة ( بالفتح والكسر ) وهي أصغر من القبيلة .
[ 6 ] الذرا الشمّ : العالية الرؤوس . عامرة : يعني به دعيجا .
[ 7 ] موقع : اسم موضع . جر جريرة : اقتّرف ذنبا .
[ 8 ] الرجل : جماعة الرجالة . « كشاك » ، وفي ف « لذاك » وهو تحريف ، والتصويب عن « الأمالي » ج 2 ص 3 ، و « التنبيه » ص 88 .
[ 9 ] في الأصول : ما عداف : طبع الدار . والكديّ : جمع كدية وهي الأرض الصلبة .