13 - نسب المتوكَّل الليثي وأخباره
نسبه
هو المتوكل بن عبد اللَّه بن نهشل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر بن عوف [ 1 ] بن عامر بن ليث ابن بكر بن عبد مناة [ 2 ] بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار . من شعراء الإسلام ، وهو من أهل الكوفة . كان في عصر معاوية وابنه يزيد ، ومدحهما . ويكنى أبا جهمة . وقد اجتمع مع الأخطل وناشده عند قبيصة ابن والق ، ويقال عند عكرمة بن ربعيّ الذي يقال له الفيّاض ، فقدمه الأخطل .
وهذه القصيدة التي أوّلها الغناء قصيدة هجا بها عكرمة بن ربعيّ وخبره معه [ 3 ] يذكر بعد .
أخبرني بذلك الحسن بن عليّ عن أحمد بن سعيد الدمشقيّ عن الزبير بن بكَّار عن عمه .
تناشد هو والأخطل الشعر
وأخبرني الحسن [ 4 ] بن عليّ عن أحمد بن سعيد الدمشقيّ قال حدّثني هارون بن محمد بن عبد الملك قال أخبرني هارون بن مسلم قال حدّثني حفص بن عمر العمريّ عن لقيط بن بكير [ 5 ] المحاربيّ قال :
قدم الأخطل الكوفة فنزل على قبيصة بن والق ، فقال المتوكَّل بن عبد اللَّه الليثيّ [ 6 ] لرجل من قومه : انطلق بنا إلى الأخطل نستنشده ونسمع من شعره . فأتياه فقالا : أنشدنا يا أبا مالك . فقال : إني لخاثر [ 7 ] يومي هذا . فقال له المتوكل : أنشدنا أيها الرجل ، فو اللَّه لا تنشدني قصيدة إلا أنشدتك مثلها أو أشعر منها من / شعري . قال : ومن أنت ؟ قال : أنا المتوكل [ 8 ] . قال : أنشدني [ 9 ] ويحك من شعرك ! فأنشده :
للغانيات بذي المجاز [ 10 ] رسوم
فببطن مكة عهدهنّ قديم
فبمنحر البدن المقلَّد من منى
حلل تلوح كأنهنّ نجوم [ 11 ]
هامش
[ 1 ] في « معجم الشعراء » للمرزباني : « عوف بن كعب بن عامر » .
[ 2 ] إلى هذه الكلمة ينتهي النسب في ف .
[ 3 ] في ف : « وخبره يذكر بعد » .
[ 4 ] في ف : « وأخبرني الحسن قال » . وفي ح : « عن محمد بن سعيد » .
[ 5 ] في ج : « ابن بكر » . وفي ف : « ابن بكير قال » .
[ 6 ] كلمة « الليثي » ليست في ف .
[ 7 ] يقال خثرت نفسه بالفتح : غثت وخبثت وثقلت واختلطت .
[ 8 ] في ج : « قال : المتوكل » .
[ 9 ] في ف : « ويحك ! أنشدني » .
[ 10 ] ذو المجاز : موضع سوق بعرفة ، وماء لهذيل بعرفة .
[ 11 ] الحلل : جمع حلَّة ، وهي جماعة بيوت القوم . كأنهن نجوم ، أي تبدو بدوا ضئيلا كما يبدو النجم ، أو هي متفرقة تفرق النجم .