« در استحباب فرستادن غذا به مدّت سه روز براى صاحبان عزاء همهء فقهاء اتّفاق نظر دارند ؛ و از اين مسأله نيز استحباب اقامه مجلس عزاء به مدّت سه روز آشكار مىشود ؛ و اطعام صاحبان عزاء در اين سه روز دلالت دارد بر اينكه مردم در اين سه روز در خانه صاحب مصيبت اجتماع مىنمايند . »
سپس كلام شهيد اوّل را از « ذِكرى » و نيز روايت رسول أكرم و امام صادق عليهما السّلام را نقل مىكند كه فرمودند : عزادارى براى متوفّى فقط سه روز مىباشد .
و نيز شيخ أبوالصّلاح حلبى در اين باره مىگويد :
مِن السُّنَة تَعزية أهلِه ثلاثة أيّامٍ و حَمْلُ الطّعامِ إليهِم . [ 1 ]
« سنّت اينست كه تا سه روز از هنگام وفات براى طلب مغفرت و تسليت مجلس ترحيم به پا دارند و براى صاحبان مصيبت غذا ببرند . »
روايات اهل سنّت نيز دلالت دارند بر اينكه مجلس ترحيم تا سه روز است
و نيز از كتب اهل سنّت در كتاب « إرشاد السّارى لشرح الصحيح البخارى » وارد است :
بابُ حَدِّ المرأةعلَى غيرِ زَوجِها :
قالَ : حدَّثَنا مسدد ، حدَّثنا بشرُ بن المفضّلِ ، حدَّثَنا سلمةبنُ علقمةعن محمّدِ بن سيرينَ قالَ : تُوُفّىَ ابنٌ لِامِّ عَطيّة رضى الله عنها ، فلمَّا كانَ اليومُ الثّالثُ دَعَتْ بِصُفرَةفتمسَّحَتْ بِه و قالتْ : نُهينَا أن نَحُدَّ أكثَرَ مِن ثَلاثٍ إلّا بِزَوجٍ . [ 2 ]
هامش
[ 1 ] - الكافى فى الفقه ، ص 240
[ 2 ] - إرشاد السّارى لشرح صحيح البخارى ، ج 2 ، ص 396