از دنيا رفته باشد تا اينكه عدّهاش تمام شود . [ 1 ] ، [ 2 ]
علّامه مجلسى رحمة الله عليه در « بحار » گفته است :
و أمّا استِحبابُ بَعثِ الطّعامِ ثَلاثة أيّامٍ إلَى صاحبِ المصيبة فَلاخِلافَ بَينَ الأصحابِ فى ذلكَ ؛ و فيه إيماءٌ إلَى اسْتحبابِ اتّخاذِ المَأتِم ثَلاثة بَل علَى اسْتِحبابِ تَعاهُدهِم و تَعزيتِهم ثلاثة أيضًا ، فإنّ الإطعامَ عنه يَدلُّ علَى اجْتماعِ النّاسِ لِلمُصيبة . [ 3 ]
هامش
[ 1 ] - همان مصدر ، حديث 550
[ 2 ] - « المحاسن » ص 419 ( باب الاحكام فى المأتم ) حديث 189 : عنه ، عن أبيه ، عن سعدان ، عن أبىبصير ، عن أبىعبدالله عليه السّلام قال : يَنبغى لِصاحِب الجِنازة أن يُلقَى رداءَهُ حتّى يُعرَف . و يَنبغى لِجيرانهِ أن يُطعَموا عنهُ ثلاثة أيّام . و حديث 190 : عنه ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبى جعفر عليه السّلام قال : يُصنَعُ للميّتِ الطّعامُ لِلمأتَمِ ثلاثة أيّام بيَومٍ ماتَ فيه . و حديث 191 : عنه ، عن أبيه ، عن محمّدبن أبىعمير ، عن هشام بن سالم عن أبىعبدالله عليه السّلام قال : لَمّا قُتل جعفرُبن أبىطالب أمرَ رسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله و سلّم فاطمة عليها السّلام أن تَتّخذَ طعامًا لأسماء بنتِ عُميس ثلاثة أيّامٍ و تأتيها و تُسلّيها ثلاثة أيّام ، فَجَرَتْ بِذلكَ السّنة أن يُصنَعَ لأهلِ المصيبة ثلاثة أيّامٍ طعامٌ . و حديث 192 : عنه ، عن أبيه ، عن محمّدبن أبىعمير ، عن حفص بن البخترى عن أبىعبدالله عليه السّلام قال : لمّا قُتل جعفرُ ابن أبىطالب أمرَ رسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله و سلّم فاطمة عليهاالسّلام أن تأتى بأسماءَ بنتِ عميس هى و نساؤُها و تُقيمَ عندها ثلاثًا و تَصنَع لها طعامًا ثلاثة أيّامٍ .
« الأمالى » للشيخ الطوسى ، ص 659 : قال : و بهذا الإسناد ، عن هشام ، عن أبىعبدالله عليه السّلام قال : لمّا ماتَ جعفرُ بن أبىطالب عليه السّلام ، أمرَ رسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله و سلّم فاطمة عليها السّلام أن تَتّخذَ طعامًا لأسماءَ بنتِ عميس ، و ياتيها نساؤها ثلاثةأيّام ، فجرَت بذلك السّنة من أن يُصنعَ لأهلِ البيت ثلاثة أيّام .
[ 3 ] - بحار الأنوار ، ج 79 ، ص 71