چهل روز باقى خواهد ماند چنانچه غذا و آب و جميع مأكولات به مدّت چهل روز در مثانه انسان باقى مىماند ، به مقدار همان عددى كه اساس خلقت بر آن قرار گرفته است . » [ 1 ]
از اين بيان حضرت استفاده مىشود : كيفيّت هضم و جذب مأكولات در بدن انسان و استفاده اعضاء و جوارح از آنها ، و سپس مرحلهء دفع آنها به مدّت چهل روز طول مىكشد . و از آنجا كه كليهها وظيفه دفع موادّ زائد بر ميزان مصرف و همچنين پس از مصرف را دارند ، و اين موادّ بواسطهء عمل كليهها در مثانه تجمّع مىنمايد ، لذا به مدّت چهل روز مىتوان گفت كه غذاى مصرفى انسان در يك مكان واحد بتدريج جمع و دفع خواهند شد ؛ و بر اين اساس نماز فردى كه هنوز آثار و بقاياى شراب در بدن او موجود مىباشد مورد پذيرش و قبول خداوند قرار نخواهد گرفت .
كسى كه غيبت مسلمانى را كند تا چهل روز نماز و روزهاش قبول نمىشود
و نظير اين روايت در « جامع الأخبار » از رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم منقول است كه فرمود :
مَنِ اغْتابَ مُسلِمًا أو مُسْلِمة لَم يَقبَلِ اللهُ تَعالَى صَلاتَهُ و لا صيامَه أربعينَ يَومًا و لَيلة إلّا أن يَغفِرَ لَهُ صاحِبُه . [ 2 ]
« كسى كه غيبت مرد يا زن مسلمانى را بنمايد تا چهل روز نماز و روزهء او مورد قبول حضرت حقّ قرار نمىگيرد ، مگر آنكه آن شخص از او درگذرد . »
و در مقابل اين مسأله تأثير معنوى و ملكوتى اين عدد است در
هامش
[ 1 ] - نظير اين روايت درباره أكل مال حرام و لقمهء حرام نيز وارد شده است .
[ 2 ] - جامع الأخبار ، فصل 109 ، ص 171