كنارى نهادند و به دنبال افراد ديگرى به راه افتادند و از مسير حقّ و صراط مستقيم تخطّى نمودند و مشمول سخط خدا و غضب رسول او واقع گرديدند ، خداى نكرده اينطور نباشد كه ما هم به صرف متابعت از دستور رسول خدا بر قبول ولايت و امامت ائمّه هدى صلوات الله عليهم اجمعين دل خوش نموده و از سنّت آن حضرت در ساير مسائل تخطّى بنمائيم كه در هر صورت مخالفت ، مخالفت است . و اگر مخالفين بگويند : شما كه اينقدر سنگ اتّباع و اطاعت از دستور رسول خدا مبنى بر إمارت و خلافت و ولايت اهل بيتش را به سينه مىزنيد و آنگاه به ساير دستورات و سنّت او عمل نمىكنيد ، چه جوابى بايد بدهيم ؟ !
در اسلام مجلس ترحيمى به نام « هفت » و « اربعين » و « سال » نداريم
و از آنجا كه روشن شد سنّت رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم در انعقاد مجالس ترحيم به چه صورت است ، در اسلام ما مسألهاى به نام « هفت » و « اربعين » و « سال » نداريم ؛ بنابراين مخالفت اين مجالس با روش و سنّت اسلام به خوبى روشن مىشود .
امّا مسأله « هفت » و « سال » كه قطعاً در اسلام هيچ اسم و رسمى از آن به چشم نمىخورد . مع الأسف اين سنّت غلطِ مجالس سنويّه در بين فرهنگ شيعه ( بخصوص ايرانيان ) از اصول مسلّم و تخلّفناپذير گرديده است .
سالگرد در فرهنگ اصيل شيعه فقط اختصاص به معصومين عليهم الصّلوة و السّلام دارد ؛ و ما در هيچ اثرى چه تاريخى و چه روائى سراغ نداريم كه ائمّه عليهم السّلام امر به تشكيل مجالس سنوى