رَسولَ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ فى الْخَلْقِ - بفتح الخاء - وَ يَنْزِلُ عَنْهُ فى الْخُلْقِ - بضمّ الخاء - .
[ 1 ]
مرحوم شيخ بهائى - اعلى الله مقامه - مىگويد :
« تتمّه سخن اينكه : از كلامى كه از محيى الدين عربى عارف بزرگوار و كامل مشاهده نمودم بسيار در تعجّب و تحسين قرار گرفتم . ايشان در كتاب « فتوحات » باب سيصد و شصت و شش مىگويد :
به تحقيق كه از جانب خداى متعال خليفه و جانشينى است از صلب و عترت رسول خدا صلّى الله عليه وآله كه روزى ظهور و خروج خواهد نمود ؛ اين خليفه از فرزندان فاطمه زهراء سلام الله عليها مىباشد . اسم او همانند اسم رسول خدا صلّى الله عليه و آله است . جدّ ايشان حسين بن علىّ عليهما السلام مىباشد ؛ و بين ركن و مقام مردم با او بيعت مىنمايند . از نظر خلقت جسمانى شبيه و مانند رسول خداست و از نظر اخلاق و صفات و ملكات روحى نُزول همان خلق و ملكات جدّش رسول خدا مىباشد . »
در اين بيان اگر دقت شود مشخّص مىشود كه ايشان صريحاً به معتقدات شيعه و مبانى آن اعتراف نموده است . اولًا مىگويد : او خليفه خدا در روى زمين است ، و به اين مطلب فقط شيعه تفوّه مىنمايد ؛ زيرا گرچه اهل تسنّن نيز در باب ظهور حضرت رواياتى بسيار در كتب خود ذكر مىكنند ولى به عنوان خليفه و جانشين نيست ، بلكه مىگويند از نسل رسول خدا فردى ظهور خواهد نمود .
دوّم اينكه : جدّ او را حضرت سيّدالشهداء عليه السّلام مىداند ؛ درحاليكه سنّىها آن حضرت را از نسل حضرت امام حسن مجتبى عليه السّلام مىدانند . و نكته قابل توجه و تأسّف اينكه : در « فتوحات » طبع بولاق و غيره كه در مصر و غيره
هامش
[ 1 ] - الأربعون حديثًا ، الشّيخ البهائىّ ، ص 434 ، طبع جامعهء مدرّسين حوزهء علميّه قم .