اختلاف شيعه و سنى بر سر پذيرش امامت بعنوان ولايت بر جميع امور ظاهرى و باطنى است
بِسم اللَه الرَّحمنِ الرَّحيم
الحَمد للَّهِ ربِّ العالَمين
و الصّلَوةُ على خيَرَة اللهِ المنتجَبين ، محمّدٍ و آله الطّاهِرين
و اللعنةُ على أعدآئِهم أجمَعين
اختلاف بين تشيّع و تسنّن بر سر اين نيست كه يكى نماز بر خاك و سنگ بگذارد ، ديگرى بر فرش و غيره ؛ اينها اختلاف در احكام است و اختلاف در حكم و فتوى از ديرباز بين فقهاء و محدّثين شيعه امرى جارى و متعارف است . حتّى مخالفت با اجماع و اتفاق طائفه نيز از امثال بزرگان از فقهاء شيعه چون مرحوم محقّق حلّى و علّامه حلّى و غيره مشكلى از جهت انتساب آنان به فرقهء محقّه و ناجيه و مكتب اهل بيت عليهم السّلام بوجود نياورده است . حتى اختلاف فتوى در يك مجتهد نسبت به ازمنه مختلفه امرى كاملًا معقول و متعارف و مشاهَد است . و اين مسأله هيچگونه تنقيص و تغييرى نسبت به فقه اماميّه وارد نمىكند ؛ چرا كه از يك طرف منابع فقهى ما مشخّص و محدود مىباشد ، و از طرف ديگر اختلاف انظار و آراء و كيفيّت استنتاج و استنباط و فهم و ادراك مسائل بر اساس پديدههاى