سَلَّمَ وَ الرِّضَا مِنَ اللَهِ شَرَفُ الْأَشْرَافِ وَ الْفَرْعُ مِنْ عَبْدِ مَنَافٍ .
« قدمهاى ايشان از وصول به اين مرتبه عالى به پستى و هبوط كشيده خواهد شد . اينان مىخواهند با عقلهاى ستم پيشه و باطل و ناقص خود پيشوائى همچون امام عليه السّلام بسازند و بتراشند و با پندارهاى پوچ و گمراه جايگاهى براى امام قرار دهند ؛ پس هيچگاه به آن مرتبه دست نيابند و جز دورى از حق و ابتعاد از معرفت نصيبى نخواهند داشت ( خدا آنان را نابود كند كه چگونه بر خدا و اولياء او تهمت و كلام ناصواب مىبندند ) ؛ و تحقيقاً كه به راهى مشكل قدم گذارده و تهمت بر اولياى دين زدند . ( و آنان به گمراهى بس آشكارى خواهند افتاد ) ، و در حيرت و گيجى از وصول به شاهراه معرفت گرفتارند ؛ زيرا از روى آگاهى و بينش امام حقيقى و واقعى را به كنارى نهادند ( و شيطان كارهاى آنها را جلو چشمانشان جلوه بخشيد و راه حقّ و صراط مستقيم - صراط ائمّه هدى و معرفت ولايت و متابعت و پيروى بدون هيچ قيد و شرط و بطور كامل و بنحو اطلاق - را بر آنان مسدود نمود ، در نتيجه جهالت و گمراهى و كورى ادراك معارف و حقائق نصيب آنان گشت ) .
نتيجه اين ضلالت و بدبختى اين شد كه اختيار و انتخاب خدا و رسول او را به كنارى نهادند و اختيار و انتخاب فاسد و باطل خود را جايگزين نمودند ؛ درحاليكه قرآن با صداى بلند آنان را مخاطب قرار داده مىگويد : ( خلقت همه اشياء منحصراً در اختيار پروردگار توست ؛ و اوست كه به هر ماهيّتى كه ارادهاش تعلّق بگيرد از عدم به عرصهء وجود مىآورد ، و زمام امر خلق و تدبير نظام منحصراً به يد قاهرهء اوست ؛ و كسى را در اين مرتبه و جايگاه اختيار و ارادهاى نمىباشد . منزّه و بلند مرتبه است خداى متعال از آنكه براى او شريك آورند و موجودى ديگر و ذاتى ممتاز از وجود و ذات او را در دو جنبهء خلق و امر قرين و همسان با او بگردانند ) . و در آيهاى خداى متعال مىفرمايد :
( هيچ مؤمن و مؤمنهاى را نسزد كه اختيارى در قبال اختيار خدا و رسول داشته باشد و در امرى كه از طرف خدا و رسول به او وارد مىشود كمترين چون و
اسرار ملكوت (مقدمه شرح حديث عنوان بصرى از امام صادق ع) (فارسى) — صفحة 254
مساهمون: السيد محمد محسن الطهراني
ص٢٥٤