و يا در روايت امام جواد عليه السّلام همانطور كه نقل شده است :
إنَّ أَبَا جَعْفَرٍ الْجَوَادَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا أَخْبَرَ أُمَّ الفَضْلِ بِنْتَ الْمَأْمُونِ حِينَمَا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ بِمَا فَاجَأَهَا مِمَّا يَعْتَرِى النِّسآءَ عِنْدَ الْعَادَةِ قَالَتْ لَهُ : لَايَعْلَمُ الْغَيْبَ إلَّا اللَهُ تَعَالَى ! فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَ أَنَا أَعْلَمُهُ مِنْ عِلْمِ اللَهِ تَعَالَى .
[ 1 ]
« وقتى كه امّ الفضل دختر مأمون خليفه عبّاسى وارد بر امام جواد عليه السّلام شد او را حالتى دست داد همچون حالت زنان در دوران عادت و حضرت او را از اين امر مطّلع كردند . امّ الفضل به حال اعتراض گفت : مگر تو علم غيب مىدانى ! درحاليكه علم به غيب منحصر به پروردگار است . حضرت فرمودند : بلى و ليكن من اين علم را از علم پروردگار اخذ مىكنم و از آنجا مىگيرم . »
و يا صريح كلمات فرمايشات امير مؤمنان كه شيعه و سنّى نقل كردهاند كه بارها بر فراز منبر مىفرمود :
سَلُونِى قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِى فَإنِّى بِطُرُقِ السَّمَآءِ أَخْبَرُ مِنْكُمْ بِطُرُقِ الْأَرْضِ .
[ 2 ] و
[ 3 ]
« از من بپرسيد هر چه را كه بنظرتان مىآيد بدرستيكه اطّلاع و اشراف من بر عوالم غيب بيش از اطّلاع شما بر مسائل عادى و روزمرّه عالم طبع است . »
و يا روايت مرويّه :
لَوْلَا الْبَدآءُ لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إلَى يَوْمِ الْقِيمَةِ .
[ 4 ]
« اگر نبود مسأله تغيير و تبدّل در مشيّت و تقدير قاهر الهى ، همانا از تمام وقايع تا روز قيامت خبر مىدادم . »
هامش
[ 1 ] - بحار الأنوار ، ج 50 ، ص 84 ملخصاً .
[ 2 ] - شرح غرر الحكم و درر الكلم ، آمدى ، شماره 5635 ، ج 4 ، ص 148 .
[ 3 ] - در امام شناسى ، ج 12 ، درس 177 تا 180 را اختصاص به اين منقبت اميرالمؤمنين عليه السّلام قرار دادهاند ، و مصادر اين روايت را از عامّه و خاصّه متذكّر شدهاند .
[ 4 ] - الإحكام فى اصول الأحكام ، ج 3 ، ص 102 .