مختلف و اقشار گوناگون جامعه را آزاد نمود . من براى ديدن ايشان كه منزلشان با منزل ما فاصلهاى نداشت رفتم . پس از گذشت مدّت ربع ساعت ديدم يكى از معمّمين معروف كه عقايد او دقيقاً بر خلاف عقائد مكتب تشيّع مىباشد و آثار قلمى او سراسر انكار حقائق عرفان و ولايت و با گرايش بسيار زياد به آراء و افكار ابن تيميّه معاند و ضدّ اهل بيت است از در وارد شد . به محض اينكه صاحب منزل او را از دور مشاهده كرد با شعف و شور و شوق زائد الوصفى از جاى خود برخاست و به استقبال او رفت و او را سخت در آغوش گرفت و مدّتى همينطور او را در بغل داشت ، و سپس او را آورد و در كنار خود جاى داد و با او به گرمى به احوالپرسى و تعارفات رسميّه پرداخت !
آنوقت ما به اين افراد شيعه مىگوئيم درحاليكه هيچ فرقى با ساير مسلمانان از اهل تسنّن ندارند ، مگر در كيفيّت احكام آن هم نه در جميع موارد .
و يا مثلًا يكى از بزرگان فقهاء و علماء اصفهان آيت الله سيّد محمّد باقر درچهاى بود كه بارها و بارها از مرحوم آيت الله بروجردى - رضوان الله عليه - نقل شده است كه مىفرمود :
ايشان گاهگاهى با ائمّه عليهم السّلام سر به سر مىگذاشت .
ناگفته نماند كه اين مطالب مربوط به تنزيل مقام امام عليه السّلام تا به سرحدّ غير قابل قبول عرف و فرهنگ پذيرفته شده و متداول و ابتدائى عرف شيعه است ، و الّا كلمات و تعابير محكيّه غير مناسب از علماء و بزرگان تشيّع در بيان موقعيّت و منزلهء ائمّه هدى صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين بيش از اين مقدار است .
لغزش مرحوم صاحب « جواهر » در مورد علم پيامبر و ائمه عليهم السّلام
مثلًا مرجع تقليد بزرگ و استوانه فقه و درايت در عصر خويش : مرحوم آيت الله شيخ محمّد حسن صاحب كتاب « جواهر الكلام » در باب طهارت ، ج 1 ، صفحه 182 ، پس از نقل بعضى از اخبار در مورد تحديد آب كرّ و اختلاف آنها با يكديگر مىگويد :