فَبَيْنَا يُحَدِّثُهُ إذْ خَرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىٍّ الْبَاقِرُ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ مِنْ عِنْدِ نِسَآئِهِ وَ عَلَى رَأْسِهِ ذُوَابَةٌ وَ هُوَ غُلَامٌ . فَلَمَّا بَصَرَ بِهِ جَابِرٌ ارْتَعَدَتْ فَرَ آئِصُهُ وَ قَامَتْ كُلُّ شَعْرَةٍ عَلَى جَسَدِهِ ، وَ نَظَرَ إلَيْهِ مَلِيًّا ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : يَا غُلَامُ ! أَقْبِلْ ، فَأَقْبَلَ ؛ ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَدْبِرْ ، فَأَدْبَرَ . فَقَالَ جَابِرٌ : شَمَآئِلُ رَسُولِ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ وَ رَبِّ الْكَعْبَةَ !
ثُمَّ قَامَ فَدَنَى مِنْهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ : مَا اسْمُكَ يَا غُلَامُ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ . قَالَ ابْنُ مَنْ ؟ قَالَ :
ابْنُ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ . فَقَالَ : يَا بُنَىَّ فِدَاكَ نَفْسِى ! فَأَنْتَ إذًا الْبَاقِرُ . قَالَ : نَعَمْ ! فَأَبْلِغْنِى مَا حَمَّلَكَ رَسُولُ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ . قَالَ جَابِرٌ : يَا مَوْلَاىَ ! إنَّ رَسُولَ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ بَشَّرَنِى بِالْبَقَآءِ إلَى أَنْ أَلْقَاكَ وَ قَالَ لِى : إذَا لَقِيتَةُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّى السَّلَامَ . فَرَسُولُ اللَهِ يَا مَوْلَاىَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ .
فَقَالَ أَبُوجَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا جَابِرُ ! عَلَى رَسُولِ اللَهِ السَّلَامُ مَا قَامَتِ السَّمَوَاتُ وَ الْأَرْضُ ، وَ عَلَيْكَ يَا جَابِرُ بِمَا بَلَّغْتَ السَّلَامَ .
فَكَانَ جَابِرٌ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَ يَتَعَلَّمُ مِنْهُ . فَسَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ عَنْ شَىْءٍ ؛ فَقَالَ جَابِرٌ : وَ اللَهِ لَادَخَلْتُ فِى نَهْىِ رَسُولِ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ ! لَقَدْ أَخْبَرَنِى أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ الْهُدَاةُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ بَعْدَهُ ، أَحْكَمُ النَّاسِ صِغَارًا وَ أَعْلَمُ النَّاسِ كِبَارًا . فَقَالَ : لَاتُعَلِّمُوهُمْ فَإنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْكُمْ .
قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : صَدَقَ جَدِّى صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ ، إنِّى أعْلَمُ بِمَا سَأَلْتُكَ عَنْهُ . وَ اللَهِ أُوتِيتُ الْحُكْمَ وَ ذَلِكَ بِفَضْلِ اللَهِ عَلَيْنَا وَ رَحْمَتِهِ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ .
[ 1 ]
« أحمد بن إسماعيل سلمانى اين حديث را براى مؤلّف كتاب از شخصى و او
هامش
[ 1 ] - كفاية الأثر فى النّصّ على الأئمّة الاثنى عشر ، ص 56 .