مراد از تحريف در لسان اهل بيت تحريف به حدود است نه به حروف
خوب معلوم مىشود كه مقصود از تحريف ، تحريف به حدود است نه به حروف ، و تحريف به رعايت است نه به روايت .
بنابراين همان كفّارى كه در جاهليّت با پيغمبر اسلام روى دعوت توحيد و قرآن جنگ داشتند ، همانها به لباس اسلام متظاهر شده و با انكار تأويل و معانى قرآن با أميرالمؤمنين عليه السّلام جنگ كردند .
چهرهء باطنى حكومت شيخين و بنى اميّه و بنى العبّاس
دوران تاريك حكومت شيخين و بنىاميّه و بنىعبّاس خوب نشان مىدهد كه همان جاهليّت قبل از اسلام در اين زمانها بود ؛ و فقط و فقط حكومت و دولت اسلام در زمان حيات پيغمبر اكرم بود و پنج سال خلافت ظاهريّهء أميرالمؤمنين عليه السّلام ! چون نوبت خلافت به عثمان رسيد و در شورا روى نقشه و سياست ماهرانهء عمر ، أميرالمؤمنين عليه السّلام به خلافت نرسيدند ، أبوسفيان كه از اين قضيّه مطّلع شد و در آن وقت نابينا بود در مجلس خود پرسيد كه : آيا بعد از عثمان عمر نيز خليفه و وصىّ براى او معيّن كرده است يا نه ؟ گفتند : نه ! اشاره كرد كه غير از بنىاميّه در اين مجلس نيست ؟ گفتند : نه ! گفت : اى بنىاميّه ! نه خدائيست نه پيغمبرى نه معادى ! محمّد با سلطنت و حكومت بازى كرد ، فعلًا رياست در دست شما افتاده ، تَلَقَّفُوهَا تَلَقُّفَ الكُرَة ؛ [ 1 ] مانند توپِ بازى اين رياست را بربائيد !
هامش
[ 1 ] - بحار الأنوار ، ج 31 ، ص 197 .