قالَ الصّادِقُ عليه السّلام : قالَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله و سلّم : الصَّومُ جُنَّة مِن آفاتِ الدُّنيا و حِجابٌ مِن عَذابِ الآخِرَة . فَإذا صُمتَ فَانْوِ بِصَومِكَ كَفَّ النَّفسِ عنَ الشَّهَواتِ و قَطعَ الهِمَّة من [ عن ] خُطُواتِ الشَّياطِينَ [ الشَّيْطانِ ] . و أنزِلْ نَفسَكَ مَنزِلَة المَرضَى لا تَشتَهِى طَعامًا و لا شَرابًا ، و تَوَقَّعْ [ مُتَوَقِّعًا ] فِى كُلِّ لَحظَة شِفاكَ مِن مَرَضِ الذُّنُوبِ ، و طَهِّر باطِنَكَ مِن كُلِّ كَذِبٍ [ كَدَرٍ ] و غَفلَة و ظُلمَة يَقطَعُكَ عَن مَعنَى الإخلاصِ لِوَجهِ اللهِ [ تَعالَى ] ؛ إلى أن قال :
و قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله : « قالَ اللهُ تَعالَى : الصَّومُ لِى و أنا أجزِى [ اجزَى ] بِهِ » . وَ الصَّومُ يُمِيتُ مُرادَ النَّفسِ و شَهوَة الطَّبعِ [ الحَيَوَانِىِّ ] ، و فِيهِ صَفاءُ القَلبِ و طَهارَة الجَوارِحِ و عِمارَة الظّاهِرِ و الباطِنِ و الشُّكرُ عَلَى النِّعَمِ و الإحسانُ إلَى الفُقَراءِ و زِيادَة التَّضَرُّعِ و الخُشُوعِ و البُكاءِ و حَبلُ الالتِجاءِ إلَى اللهِ . ثُمَّ سَبَبُ انكِسارِ الهِمَّة [ و ] تَخفِيفُ السَّيِّئاتِ و تَضعِيفُ الحَسَناتِ و فِيهِ مِنَ الفَوائِدِ ما لا يُحْصَى ، و كَفَى ما ذَكَرناهُ مِنهُ لِمَن عَقَلَه و وُفِّقَ لاستِعمالِهِ ، إن شاءَ اللهُ تَعالَى ؛ انتهى . [ 1 ]
هامش
[ 1 ] مصباح الشريعة ، ص 135 و 136 با اندكى اختلاف : [ امام صادق عليه السّلام فرمودند : رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمود : روزه سپرى است كه از آفتها و امراض دنيوى محافظت مىنمايد و حجابى است از عذاب آخرت ، پس هنگامى كه قصد روزه داشتى نيّت خود را از روزه ، نگهدارى و در بند كشيدن نفس از شهوتها و كوتاه نمودن ميل و ارادهء به خطوات و راههاى شيطان قرار ده ؛ و خود را در جايگاه افراد مريض قرار بده كه هيچ اشتهائى به غذا و نوشيدنى ندارند ، و در هر لحظه از خداى متعال انتظار شفاى از گناهان گذشته را داشته باش ، و باطن خود را از هر عمل خلاف واقع و غفلتى كه موجب كدورت و ظلمت است پاك گردان . كدورت و غفلتى كه تو را از حقيقت اخلاص و صفاى ضمير در افعال و كردارت نسبت به پروردگار باز دارد ، و پس از بيان مطالبى حضرت فرمودند :
رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند : « خداى متعال مىگويد : روزه اختصاص به من دارد و من خود پاداش آن را خواهم داد و يا اينكه من خود پاداش آن خواهم بود . » و روزه مىميراند خواهشها و اميال شهوانى و حيوانى نفس را ، و موجب پاكيزگى قلب و روان و طهارت اعضاء و جوارح ، و اصلاح ظاهر و باطن آدمى ، و سپاس بر نعمتهاى الهى ، و
نيكى و مساعدت به فقرا و زيادت تضرّع و انابه و خشوع و گريه و تمسّك به ريسمان عنايت حق ، خواهد شد .
در عين حال نيز سبب فروكش نمودن اميال نفسانى و تخفيف گناهان و زيادتى ثواب بر كارهاى پسنديده است ، و در روزه منافع و فائدههائى نصيب انسان مىشود كه از شمارش فراتر است ، و در اين گفتار براى كسى كه عقل خود را به كار انداخته ، و توفيق عمل به آن را از ناحيه پروردگار داشته باشد كفايت است ، انشاء الله تعالى . مترجم ]