امساك درخوردن و آشاميدن و امثال آنهاست ، بلكه امساك جوارح واعضاءازجميع بديهاوتجاوزات وامساك دل ازغيرتوجّه به خدا [ است ] . أميرالمؤمنين عليه السّلام مىفرمايد :
كَم مِن صائِمٍ لَيسَ لَهُ مِن صيامِهِ إلّا الجُوعُ و الظَّمَا ، و كَم مِن قائِمٍ لَيسَ لَهُ مِن قيامِهِ إلّا السَّهَرُ و العَناءُ ، حَبَّذا نَومُ الأكياسِ و إفطارُهُم ! [ 1 ]
« چه بسيارروزه دارى كه بهره از روزه خود ندارد جز تشنگى ، و چه بسيار بپاخيزانى در شب كه بهرهاى از قيام خود ندارند جز بيدارى و رنج ، بَه بَه از خواب زيركان و بَه بَه از إفطار آنها ! »
دركتاب « وسائل الشيعه » نقل مىكنداز « عيون الأخبار » عن محمّدبن بكران النقّاش عن احمدبن الحسن القطان ومحمّدبن احمدبن ابراهيمالمعاذى و محمّدبن ابراهيم بن اسحق المكتب كلّهم عن احمدبن سعيدعن علىّ بن الحسن بن فضّال عن أبيه عن الرّضاعليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام عن علىّ عليه السّلام :
حديث شريف : أيُّها النّاسُ إنَّهُ قَد أقبَلَ إلَيكُم شَهرُ اللهِ
إنَّ رَسولَ اللهِ صلّى الله عليه و آله و سلّم خَطَبَنا ذاتَ يَومٍ فَقالَ : أيُّها النّاسُ ! إنَّهُ قَد أقبَلَ إلَيكُم [ عليكم ] شَهرُ اللهِ بِالبَرَكَة و الرَّحمَة و المَغفِرَة ؛ شَهرٌ هو عِندَ اللهِ أفضَلُ الشُّهورِ و أيّامُهُ أفضَلُ الأيّامِ و لَياليهِ أفضَلُ اللَّيالى و ساعاتُهُ أفضَلُ السّاعاتِ . هو شَهرٌ دُعيتُم فيهِ إلَى ضيافَة اللهِ و جُعِلتُم فيهِ مِن أهلِ كَرامَة اللهِ ؛ أنفاسُكُم فيهِ تَسبيحٌ و نَومُكُم فيهِ عِبادَة و عَمَلُكُم فيهِ مَقبولٌ و دُعاؤُكُم فيهِ مُستَجابٌ . فاسألوا اللهَ رَبَّكُم بِنِيّاتٍ صادِقَة و قُلوبٍ طاهِرَة أن يُوَفِّقَكُم لِصيامِهِ و تِلاوَة كِتابِهِ ؛ فَإنَّ الشَّقِىَّ مَن حُرِمَ غُفرانَ اللهِ فى هَذا الشَّهرِ العَظيمِ . و اذكُروا بِجوعِكُم و عَطَشِكُم فيهِ جوعَ يَومِ القيامَة و عَطَشَهُ ، و تَصَدَّقوا عَلَى فُقَرائِكُم و مَساكينِكُم ، و وَقِّروا كِبارَكُم ، و ارحَموا صِغارَكُم ، و صِلوا أرحامَكُم ، و احفَظوا
هامش
[ 1 ] - نهج البلاغة ، كلمات قصار ، كلمه 145 .