ملاحظه مىشود كه در اينجا ايمان و عمل صالح و توجّه را مكفّر قتل نفس محرّمه و زنا قرار داده ، و در منزل ايمان و عمل صالح كه نفس طهارت مىگيرد و طاهر مىگردد تمام سيّئآت كه آثار نفس بوده تبديل به حسنات مىگردد .
منها : آنكه در سورهء محمّد مىفرمايد وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ أَصْلَحَ بالَهُم . [ 1 ] در اينجا ايمان به خدا و ايمان به پيغمبر و كتاب خدا و عمل صالح را مكفّر گناهان قرار مىدهد .
آيات دالّ بر تكفير گناهان بواسطهء توحيد و ايمان
منها : آنكه دربارهء اهل كتاب كه ايمان ندارند و تقوى ندارند ، مىفرمايد : وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ لَأَدْخَلْناهُمْ جَنَّاتِ النَّعيم . [ 2 ] و غير از اينها آيات ديگرى كه راجع به تكفير گناهان در قرآن مجيد آمده است .
و امّا راجع به گروه دوّم و آن دستهاى كه چون از منزل اوليّهء تقوى و توحيد نزول كنند تمام حسنات سابقهء آنها حبط و باطل است نيز آيات بسيارى در قرآن مجيد وارد است :
هامش
[ 1 ] سوره محمّد ( 47 ) آيه 2 : [ و كسانى كه ايمان آوردند ( ايمان به خداوند ) و اعمال صالحه انجام دادند ، و ايمان آوردند به آنچه بر محمّد نازل شده است ، و آن حقّ است از جانب پروردگارشان ؛ خداوند گناهانشان را مىآمرزد ، و دل آنها را براى توحيد و عرفان خود اصلاح مىگرداند . ]
[ 2 ] سوره المآئدة ( 5 ) آيه 65 : [ و اگر هر آينه اهل كتاب ايمان بياورند و تقوى پيشه سازند ، ما حتماً از گناهانشان درمىگذريم و آنان را در بهشتهاى نعيم وارد مىسازيم . ]