وَإِقامِ الصَّلاة وَ إيتاءِ الزَّكاة يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصار . [ 1 ]
حقيقتاً آنها را هيچ چيز از ذكر خدا و اقامهء نماز باز نمىداشت . تاريخ درخشان ائمّهء شيعهء اثنا عشريّه هر ورقش گواه صادقيست كه در عالم وجود افرادى مانند آنها نيامدهاند كه چنين در امر اقامهء نماز ايستادگى و پافشارى نموده باشند .
در « مستدرك الوسائل » از « نفليّه » شهيد ، و همچنين از أبىذر غفارى نقل مىكند از حضرت رسول اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم كه فرمودند :
الصَّلاة خَيرُ مَوضُوعٍ ، فَمَن شاءَ اسْتَقَلَّ و مَن شاءَ اسْتَكثَرَ . [ 2 ]
اين حديث مىفرمايد كه : بهترين موضوع از موضوعات وضعيّهء شرعيّه و بهترين تحفه از تحفههاى عالم معنى و آسمان حقيقت براى بندهء مؤمن نماز است ، كه هر چه بتواند بيشتر بجاى آورد براى او بهتر خواهد بود .
بطور كلّى آنچه از آيات قرآن راجع به سفارش خدا به پيمبرانش استفاده مىشود آنست كه : نماز بهترين عملى است براى بنده ؛ و معلوم است كه اين عمل اگر مقصود رعايت آداب ظاهرى باشد كه ارزشى ندارد ، آن عمل در رديف ساير اعمال است ، بلكه منظور همان حفظ حقيقت و اتّصال عبد به حضرت معبود است و بس ! بنابراين ميزان سنجش ايمان و كفر همين نماز است .
قالَ المُحقّقُ القاشانى فى « المُحَجّة البَيضاءِ » و فى الصحيح عن الباقر عَلَيه السّلام قالَ : قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ و آله و سلّم :
هامش
[ 1 ] سوره النّور ( 24 ) آيه 37 : [ مردانى كه ايشان را باز نمىدارد از ياد خدا نه تجارتى و نه خريد و فروشى ، و باز نمىدارد از برپا داشتن نماز و دادن زكات ؛ چرا كه در حالى هستند كه مىترسند از روزى كه در آن ، دلها و چشمهاى بصيرت واژگون گردد . ]
[ 2 ] مستدرك الوسائل ، طبع قديم ، ج 1 ، ص 175 ؛ طبع مؤسسة آل البيت ، ج 3 ، ص 43 : [ نماز بهترين حكم از جانب خداى متعال است ، پس هر كس مىخواهد كم بجاى آورد و هر كس مىخواهد زياد بجاى آورد . مترجم ]