چون اين معنى معلوم گشت ، به پيرو آن معلوم مىشود كه نماز ستون دين است و بدون نماز ديندارى بر شخص مفهوم صحيحى ندارد . در « كافى » و « من لا يحضره الفقيه » روايت كردهاند :
در « كافى » از زراره عن أبىعبدالله عليه السّلام قال :
قالَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله و سلّم : مَثَلُ الصَّلاة مَثَلُ عَمُودِ الفُسطاطِ ، إذا ثَبَتَ العَمُودُ نَفَعَتِ الأطنابُ و الأوتادُ و الغِشاءُ ، و إذا انكَسَرَ العَمُودُ لَم يَنفَعْ طُنُبٌ و لا وَتِدٌ و لا غِشاءٌ . [ 1 ]
و در « من لا يحضره الفقيه » اين روايت را بدون ذكر سند از رسول الله نقل مىكند بدون اختلافى در لفظ آن . [ 2 ]
همهء پيامبران سفارش به اقامهء نماز شدهاند
چون نماز حقيقت و ستون دين است لذا خداوند هر پيغمبرى را كه فرستاده است او را امر به اقامهء نماز نموده است ؛ حضرت لقمان [ 3 ] مىفرمايد يا بُنَىَّ أَقِمِ الصَّلاة
هامش
[ 1 ] الكافى ، ج 3 ، ص 266 : [ امام صادق عليه السّلام فرمود : رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند : نماز مانند عمود خيمه است وقتى عمود پا برجاست ريسمانها و ميخها و پردهء خيمه مفيد واقع مىشوند و وقتى كه عمود شكسته شود ديگر نه ريسمانها و نه ميخها و نه پرده فائدهاى نخواهند داشت . مترجم ]
[ 2 ] من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 211 .
[ 3 ] در نبوت لقمان خلافست ؛ بعضى از اخبار دلالت بر نبوّت دارد و بعضى دلالت بر جلالت قدر او فقط دون نبوّت .