نماز حال خلوت بنده با خداست ، مانند خلوت عاشق با معشوق . خاطرات حكم مزاحماتى است كه براى عاشق در خلوت پيدا مىشود ، او را كسل و خسته مىكند ، ناراحت و پريشان مىنمايد ، نمىگذارد آنطور كه بايد متمتّع شود ؛ همچنين توجّه به غير خدا در نماز روح را رنجور و خسته مىكند و نمىگذارد از لقاى او متمتّع گردد و با او انس گيرد .
عَن مُعاوِيَة بنِ وَهبٍ قالَ : سَألتُ أباعَبدِاللهِ عليه السّلام عَن أفضَلِ ما يَتَقَرَّبُ بِهِ العِبادُ إلَى رَبِّهِم و أحَبِّ ذَلِكَ إلَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ ، ما هو ؟ فَقالَ : ما أعلَمُ شَيئًا بَعدَ المَعرِفَة أفضَلَ مِن هَذِهِ الصَّلاة ؛ ألا تَرَى أنَّ العَبدَ الصّالِحَ عِيسَى بنَ مَريَمَ عليه السّلام قالَ : ( وَ أَوْصانى بِالصَّلاة وَ الزَّكاة ما دُمْتُ حَيًّا ) [ 1 ]
و در حديث ديگر ، زيد الشَحّام از حضرت صادق عليه السّلام روايت مىكند كه : سَمِعتُهُ يَقولُ :
أحَبُّ الأعمالِ إلَى اللهِ عَزَّوجَلَّ الصَّلاة ؛ و هِىَ آخِرُ وَصايا الأنبِياءِ عليهم السّلام . فَما أحسَنَ الرَّجُلَ يَغتَسِلُ أو يَتَوَضَّا فَيُسبِغُ الوُضوءَ ثُمَّ يَتَنَحَّى حَيثُ لا يَراهُ أنِيسٌ فَيُشرِفُ عَلَيهِ و هو راكِعٌ أو ساجِدٌ ! إنَّ العَبدَ إذا سَجَدَ فَأطالَ السُّجودَ نادَى إبلِيسُ : يا وَيلاهْ ! أطاعَ و عَصَيتُ و سَجَدَ و أبَيتُ . [ 2 ]
هامش
[ 1 ] الكافى ، ج 3 ، ص 264 : [ معاوية بن وهب از امام صادق عليه السّلام سؤال مىكند : بهترين وسيلهاى كه مردم را به خدا نزديك مىكند و خداوند آن را بيشتر دوست دارد چيست ؟
حضرت فرمودند : پس از معرفت و شناخت واقعى پروردگار ، من چيزى افضل از همين نماز نيافتم . آيا نمىبينى كه بنده صالح خدا حضرت عيسى بن مريم عليه السّلام فرمود : و خداى متعال مرا به اداء نماز و پرداخت زكات سفارش نمود تا وقتى كه زنده هستم ؟ مترجم ]
[ 2 ] الكافى ، ج 3 ، ص 265 : [ زيد شحّام از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : محبوبترين اعمال نزد پروردگار نماز است ، نماز آخرين سفارش همه پيامبران الهى بوده است . چه نيكو است كه انسان غسل كند يا وضوء بگيرد و وضوء را بسيار خوب و با شرائط و آداب آن بگيرد و آنگاه از مردم كناره گرفته به گوشهاى پناه آورد تا كسى او را نبيند و به عبادت و ركوع و سجود مشغول شود .