تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأربعين في التراث الشيعي — صفحة 40

مساهمون:

ص٤٠
تتجمّع في المثانة ، لذلك يمكن أنْ يقال : إنّ الغذاء الذي يستفيد منه الإنسان ، يتجمّع لمدّة أربعين يوماً في مكان واحد ، ثمّ تتمّ عمليّة الجمع والدفع بشكل تدريجيّ ؛ وعلى هذا الأساس ، فإنّ الشخص الذي ما زالت آثار الخمر في بدنه سوف لا يقبل الله صلاته .

من يغتب مسلماً لا تقبل صلاته ولا صومه إلى أربعين يوماً

وكذلك نُقل نظير هذه الرواية في جامع الأخبار عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّه قال : من اغتاب مسلماً أو مسلمةً لم يقبل الله تعالى صلاته ولا صيامه أربعين يوماً وليلة إلّا أن يغفر له صاحبه [ 1 ] .

قراءة الحمد أربعين مرّة على الماء تشفي من الحمّى

وفي مقابل ذلك ، فإنّ لهذا العدد تأثيراً معنوياً وملكوتيّاً في العديد من الحالات ، وسوف تتمّ الإشارة إلى بعضها ، فقد جاء في كثير من الروايات أنّه : من قرأ الحمد أربعين مرّةً في الماء ثمّ يصبُّ على المحموم ، شَفاه الله [ 2 ] .

شهادة أربعين مؤمن على جنازة المسلم توجب المغفرة له

وكذلك في الخصال بإسناده المتّصل عن عبد الله بن مسكان عن الإمام الصّادق عليه السلام يروي أنّه قال :
هامش
[ 1 ] ( ) جامع الأخبار ، الفصل 109 ، ص 171 . [ 2 ] ( ) بحار الأنوار ، ج 104 ، ص 62 ، ح 35 .
الأربعين في التراث الشيعي — صفحة 40 | السيد محمد محسن الطهراني