لا تقبل صلاة شارب الخمر حتّى أربعين يوماً
كذلك هناك رواية عن الإمام الرضا عليه السلام قد أوردها المرحوم الصدوق في كتاب علل الشرايع :
عن الحسين بن خالد قال : قلت للرّضا عليه السلام : إنّا رُوينا عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أنّ من شرب الخمر لم تُحسب صلاته أربعين صباحاً . فقال : صدقوا ، فقلت : وكيف لا تحسب صلاته أربعين صباحاً لا أقلّ من ذلك ولا أكثر ؟ قال : لأنّ الله تبارك وتعالى قدّر خلقَ الإنسان فصيّر النطفة أربعين يوماً ، ثمّ نقلها فصيّرها علقةً أربعين يوماً ، ثمّ نقلها فصيّرها مضغةً أربعين يوماً ، وهكذا إذا شرب الخمر بقيت في مثانته على قدر ما خُلق منه ، وكذلك يجتمع غذاؤه وأكله وشربه تبقى في مثانته أربعين يوماً ( 1 ) .
ونستفيد من هذا البيان : أنّ عمليّة هضم المأكولات وجذبها في بدن الإنسان ، واستفادة الأعضاء والجوارح منها ، ثمّ مرحلة دفعها ، كلّ ذلك يستغرق أربعين يوماً ، وحيث أنّ وظيفة الكلية دفع الموادّ الزائدة عن حدّ الاستفادة وكذلك بعد الاستفادة ، فإنّ هذه المواد بواسطة عمل الكلى
هامش
( 1 ) علل الشرايع ، ج 2 ، ص 345 ؛ وقد ورد نظير هذه الرواية فيما يتعلّق بأكل مال الحرام ولقمة الحرام .