علوت بذي الحيّات [ 1 ] مفرق رأسه
وكان سلاحي تجتويه [ 2 ] الجماجم
/ فتكت به فتكا [ 3 ] كفتكي بخالد
وهل يركب المكروه إلا الأكارم
بدأت بهذي ثم أثني بمثلها
وثالثة [ 4 ] تبيضّ منها المقادم
شفيت غليل [ 5 ] الصدر منه بضربة
كذلك يأبى المغضبون القماقم [ 6 ]
فقال النعمان بن المنذر : ما يعني بالثالثة غيري . قال سنان بن أبي حارثة المرّيّ - وهو يومئذ رأس غطفان - : أبيت اللَّعن ! واللَّه ما ذمّة الحارث لنا بذمّة ، ولا جاره لنا بجار ، ولو أمّنته ما أمّناه . فبلغ ابن ظالم قول سنان بن أبي حارثة ، فقال في ذلك :
شعر للحارث يخاطب به النعمان :
ألا أبلغ النّعمان عنّي رسالة
فكيف بخطَّاب الحطوب الأعاظم
/ وأنت طويل البغي أبلخ [ 7 ] معور [ 8 ]
فزوع إذا ما خيف إحدى العظائم
فما غرّه والمرء يدرك وتره
بأروع ماضي الهمّ من آل ظالم
أخي ثقة ماضي الجنان مشيّع [ 9 ]
كميش [ 10 ] التّوالي عند صدق العزائم
فأقسم لولا من تعرّض دونه
لعولي بهنديّ الحديدة صارم
فأقتل أقواما لئاما أذلَّة
يعضّون من غيظ أصول الأباهم
تمنّى سنان ضلَّة أن يخيفني
ويأمن ، ما هذا بفعل المسالم
تمنّيت جهدا أن تضيع ظلامتي
كذبت وربّ الراقصات الرّواسم [ 11 ]
يمين امرئ لم يرضع اللَّؤم ثديه
ولم تتكنّفه عروق الألائم
هامش
[ 1 ] ذو الحيات : اسم سيف الحارث ، كانت على سيفه تماثيل حيات .
[ 2 ] كذا في « ديوان المفضليات » . وفي شرحه : « وقال يعقوب تجتويه لا يوافقها . يقال اجتويت بلدة كذا إذا لم توافقني » . وفي « الأصول » و « الكامل » لابن الأثير . « تحتويه » بالحاء .
[ 3 ] رواية « المفضليات » و « الكامل » لابن الأثير و « الأصول » فيما سيأتي :فتكت به كما فتكت بخالد[ 4 ] ويروى : « وثالثة » بالرفع .
[ 5 ] في « الأصول » : « عليك » وهو تحريف .
[ 6 ] القماقم : جمع قمقام ، وهو من الرجال : السيد الكثير الخير الواسع الفضل .
[ 7 ] الأبلخ : المتكبر في نفسه الجريء على ما يأتي من الفجور . وفي « ج » : « أبلح » بالحاء المهملة . وفي « سائر الأصول » : « أبلج » بالجيم . والأبلج ( بالجيم ) وصف مدح فلا يناسب الهجو هنا .
[ 8 ] معور : قبيح السريرة ، أو مريب .
[ 9 ] المشيع : الشجاع ، لأن قلبه لا يخذله فكأنه يشيعه ، أو لأن نفسه تشيعه على ما يقدم عليه - ومثله تشايعه - أي تتبعه وتشجعه .
[ 10 ] كميش التوالي : يريد أنه مشمر جادّ . وتوالي كل شيء : أواخره .
[ 11 ] رقص الإبل : ضرب من سيرها وهو الخبب . والرسيم : ضرب من سيرها أيضا وهو فوق الذميل . والذميل : سيرلين .