أديروني إدارتكم [ 1 ] فإنّي
وحذفة كالشّجا تحت الوريد
مقرّبة أسوّيها بجزء [ 2 ]
وألحفها ردائي في الجليد
وأوصي الرّاعيين ليؤثرها
لها لبن الخليّة [ 3 ] والصّعود
تراها في الغزاة وهنّ شعث
كقلب [ 4 ] العاج في الرّسغ الجديد
يبيت رباطها بالليل كفّي
على عود الحشيش وغير عود
لعل اللَّه [ 5 ] يمكنني [ 6 ] عليها
جهارا من زهير أو أسيد
فإمّا تثقفوني فاقتلوني
فمن أثقف فليس إلى خلود
/ وقيس في المعارك غادرته
قناتي في فوارس كالأسود
ويربوع بن غيظ يوم ساق
تركناهم كجارية وبيد [ 7 ]
تركت بها نساء بني عصيم
أرامل ما تحنّ إلى [ 8 ] وليد
يلذن بحارث جزعا عليه
يقلن لحارث لولا تسود [ 9 ]
ومنّي بالظَّويلم قارعات
تبيد المخزيات ولا تبيد
/ وحكَّت بركها [ 10 ] ببني جحاش
وقد أجروا إليها من بعيد
تركت ابني جذيمة في مكرّ
ونصرا قد تركت لها شهودي
وصف مقتله وما كان قبله من حوادث :
قال أبو عبيدة وحدّثني أبو سرّار الغنويّ قال : كان زهير رجلا عدوسا [ 11 ] ، فانتقل من قومه ببنيه وبني أخويه
هامش
[ 1 ] في كتاب « نسب الخيل » و « أمالي السيد المرتضى » و « خزانة الأدب » : « أريغوني إراغنكم » . والإراغة : الطلب . يقول : افعلوا ما شئتم فإني وفرسي غصة في حلوق الأعداء .
[ 2 ] في « الأصول » : « بخز » والتصويب من كتاب « نسب الخيل » . وجزء : اسم ابن له ، وبه كان يكنى .
[ 3 ] الخلية : الناقة تنتج وهي غزيرة ، فيجر ولدها من تحتها فيجعل تحت أخرى وتخلى هي للحلب . ولأهل اللغة في معنى الخلية أقوال أخرى غير هذا . والصعود : الناقة التي تخدج ( تسقط ) ولدها لغير تمام ، فتعطف على ولد عام أوّل أو ولد غيرها فتدرّ عليه .
[ 4 ] القلب : السوار . والجديد : صفة للقلب .
[ 5 ] روى بجر اللَّه ؛ واستشهد بهذا البيت النحويون على أن « لعل » قد يجربها .
[ 6 ] كذا في كتاب « نسب الخيال » و « أمالي السيد المرتضى » و « خزانة الأدب » . وفي « الأصول » : « يفردني » . ولعله محرف عن « يقدرني » كما ورد في « خزانة الأدب » في رواية أخرى .
[ 7 ] كذا في « الأصول » . ولعل صوابها : « كجارية وئيد » . والجارية الوئيد : الفتاة التي تدفن حية ، ويكون المعنى أنهم صيروا يربوع بن غيظ قتلى كالفتاة الوئيد . وقد ورد بعض أبيات من هذه القصيدة فيما يأتي ( ص 94 من هذا الجزء ) وفي روايتها هناك اختلاف عن روايتها هنا .
[ 8 ] الرواية فيما سيأتي « يشتكين » وهي الأنسب بالمقام ، كما يفهم من سياق الكلام هناك .
[ 9 ] في هذا البيت والذي بعده إقواء .
[ 10 ] البرك : الصدر . يريد : نزلت بهم .
[ 11 ] عدوس : قوى على سير الليل .