ومن فوقه لمّة جثلة [ 1 ]
كمثل الخوافي من المرعش
/ وبطن خواصره كالوطا [ 2 ]
ب زاد على كرش الأكرش
وإن نكهت [ 3 ] كدت من نتنها
أخرّ على جانب المفرش
وثدي تدلَّى على بطنها
كقربة ذي الثّلَّة المعطش [ 4 ]
وفخذان بينهما بسطة [ 5 ]
إذا ما مشت مشية المنتشي [ 6 ]
وساق يخلخلها خاتم
كساق الدّجاجة أو أحمش [ 7 ]
وفي كلّ ضرس لها أكلة [ 8 ]
أصلّ [ 9 ] من القبر ذي المنبش
ولمّا رأيت خوا [ 10 ] أنفها
وفيها وإصلال [ 11 ] ما تحتشي
/ إلى ضامر [ 12 ] مثل ظلف الغزال
أشدّ اصفرارا من المشمش
/ فررت من البيت من أجلها
فرار الهجين من الأعمش [ 13 ]
هامش
[ 1 ] وردت هذه الكلمة في « الأصول » محرفة . والتصويب من « الحماسة » ، وقد صححها كذلك المرحوم الشنقيطي في نسخته . واللمة :
الشعر المجاوز شحمة الأذن . وفي « الحماسة » :لها جمة فوقها جثلةوالجمة من الشعر : دون اللمة في الطول . والجثلة : الكثيرة الملتفة . والخوافي من الريش : ما تخفى إذا ضم الطائر جناحيه .
والمرعش ( بفتح أوّله وثالثه ، وبعضهم يضم أوّله ) : جنس من الحمام أبيض يحلق في الهواء . وقال أبو العلاء : عني بالمرعش النسر الذي قد هرم . وقد اعتمدنا في شرح بعض هذا الشعر على شرح التبريزي ل « الحماسة » .
[ 2 ] الوطاب : جمع وطب ( بالفتح ) ، وهو سقاء اللبن يتخذ من جلد الجذع فما فوقه . والأكرش : عظيم البطن .
[ 3 ] نكه ( من بابي ضرب ومنع ) : تنفس على أنف آخر .
[ 4 ] الثلاثة ( بالفتح ) : القطعة من الغنم . والمعطش : الذي عطشت غنمه . ورواية الشطر الأوّل في « الحماسة » :وثدي يجول على نحرهايصفها بعظم الثدي . ويحتمل أن يريد أن ثديها طويل وإن كانت خالية ، فقد وصفه بالطول والتشنج . ( عن شرح « الحماسة » ) .
[ 5 ] في « الأصول » : « بطشة » والتصويب بقلم المرحوم الشنقيطي . وفي « الحماسة » :وفخذان بينهما نفنفوالنفنف هنا : المهواة بين الشيئين .
[ 6 ] المنتشي : السكران .
[ 7 ] في هذا البيت إقواء ؛ لأن المعنى على تقدير أو هي أحمش . ورواية البيت في « الحماسة » :وساق مخلخلها حمشة
كساق الجرادة أو أحمشوالحموشة : الدقة ، يقال : ساق حمشة ( بالفتح ) وحميشة وحمشاء أي دقيقة . والمخلخل : موضع الخلخال من الساق . وأنث الخبر - على رواية « الحماسة » - لإضافة المخلخل إلى ضمير الساق ، والساق مؤنثة .
[ 8 ] الأكلة ( بفتح أوّله وكسر ثانيه ، وسكن هاهنا للشعر ) : داء يقع في العضو فيأتكل منه .
[ 9 ] أصلّ : أنتن . وفي « الأصول » : « أضل » بالضاد المعجمة . والتصويب بقلم الأستاذ المرحوم الشنقيطي .
[ 10 ] كذا في « ح » . والخواء ( بالمد ) : الهواء بين الشيئين . وقصره الشاعر هنا للشعر . ووردت هذه الكلمة في « سائر الأصول » محرفة بين « خدا » و « حذا » .
[ 11 ] الإصلال : مصدر أصل اللحم إذا أنتن ؛ يقال : صل اللحم وأصل ، وما تحتشيه هنا : ما تضعه من القطن ونحوه في فرجها لتحبس به دم الحيض .
[ 12 ] يريد فرجها .
[ 13 ] كذا في « الأصول » ! .