/
هو الذّوب [ 1 ] بل أري الخلايا شبيهه
بدرياقة من خمر بيسان قرقف
فياتوب ما في العيش خير ولا ندى
يعدّ وقد أمسيت في ترب نفنف [ 2 ]
وما [ 3 ] نلت منك النّصف حتى ارتمت بك ال
منايا بسهم صائب الوقوع أعجف
فيا ألف ألف كنت حيّا مسلَّما
لألقاك مثل القسور [ 4 ] المتطرّف
كما كنت إذ كنت المنحّى من الرّدى
إذا الخيل جالت بالقنا المتقصّف [ 5 ]
وكم من لهيف محجر [ 6 ] قد أجبته
بأبيض قطَّاع الضّريبة مرهف
فأنقذته والموت يحرق [ 7 ] نابه
عليه ولم يطعن ولم يتنسّف
ما كان بين توبة وجميل أمام بثينة :
أخبرني الحسن بن عليّ عن ابن مهرويه عن ابن سعد قال حدّثت عن القحذميّ عن محارب بن غصين [ 8 ] العقيليّ قال :
كان توبة قد خرج إلى الشام ، فمرّ ببني عذرة ، فرأته بثينة فجعلت تنظر إليه ، فشقّ ذلك على جميل ، وذلك قبل أن يظهر حبّه لها . فقال له جميل : من أنت ؟ / قال : أنا توبة بن الحميّر . قال : هل لك في الصّراع ؟ قال : ذلك إليك ، فشدّت عليه بثينة ملحفة مورّسة [ 9 ] فأتزر بها ، ثم صارعه فصرعه جميل . ثم قال : هل لك في النّضال [ 10 ] ؟
قال نعم ، فناضله فنضله جميل . ثم قال له : هل لك في السّباق ؟ فقال نعم ، فسابقه فسبقه جميل . فقال له توبة : يا هذا إنما تفعل هذا بريح هذه الجالسة ، ولكن اهبط بنا الواديّ ، فصرعه توبة ونضله وسبقه .
هامش
[ 1 ] كذا ورد هذا الشطر في « ج » . وفي « سائر الأصول » :هو الذوب بل أسدي الخلايا شبيهةوفي « معجم البلدان » ( في الكلام على بيسان ) :هو الذوب أو أرى الضحالي شبتهولعل صوابه :هو الذوب بل أرى الخليات شبتهوالذوب : العسل . والأرى : العسل أيضا . والشوب : الخلط والمزج . والدرياقة : الخمر . وبيسان بلدة كانت بالشام مشهورة بالخمر . والقرقف : الخمر يرعد عنها صاحبها .
[ 2 ] النفنف هنا : المفازة .
[ 3 ] في « ج » : « وما نيل » بدل : « وما نلت » . والنصف هنا : إعطاء الحق ، مثل الإنصاف والنصف والنصفة ( محركين ) . والسهم الأعجف : الرقيق .
[ 4 ] القسور : الأسد والمتطرف : المغير .
[ 5 ] القنا المتقصف : المتكسر . وجولان الخيل : كناية عن الحرب .
[ 6 ] المحجر : المضيق عليه .
[ 7 ] حرق الأنياب : حكها بعضها ببعض ، وهو كناية عن الغضب والغيظ . وتنسف في الصراع : قبض بيده على خصمه ثم عرض له رجله فعثره .
[ 8 ] في « أ ، م » : « ابن غص » . وفي « سائر الأصول » : « ابن غضين » بالغين والضاد المعجمتين . وقد سموا غصينا وغصنا .
[ 9 ] مصبوغة : بالورس وهو نبت أصفر .
[ 10 ] النضال : المباراة في الرمي . ونضله : سبقه فيه .