تذكَّرتها وهنا وقد حال دونها
رعان وقيعان بها الزّهر والشجر [ 1 ]
فكنت كذات البوّ [ 2 ] لما تذكَّرت
لها ربعا حنّت لمعهده سحر
حفاظا ولم تنزع هراي أثيمة
كذلك شأوا المرء يخلجه القدر
قال ابن الأعرابيّ : الأثيمة الفعيلة من الإثم ، وهي مرفوعة بفعلها ، كأنه قال : [ لم ] تنزع الأثيمة هواي . تخلجه :
تصرفه . شأوه : همّه ونيّته . قال وقال فيها أيضا :
/
ألم تعلمي يا أمّ حسّان أنني
إذا عبرة نهنهتها [ 3 ] فتخلت
رجعت إلى صدر كجرّة حنتم [ 4 ]
إذا قرعت صفرا من الماء صلَّت
خبر ابنه عرار مع عبد الملك حين جاءه رسولا من قبل الحجاج :
/ أخبرني إسماعيل بن يونس قال حدّثنا عمر بن شبّة عن إسحاق بن محمد بن سلَّام ، وأخبرني إبراهيم بن أيوب عن ابن قتيبة قال قال ابن سلَّام :
لمّا قتل الحجاج عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث بعث برأسه مع عرار بن عمرو بن شأس الأسديّ ، فلمّا ورد به وأوصل كتاب الحجاج ، جعل عبد الملك يعجب من بيانه وفصاحته مع سواده ، فقال متمثّلا :
وإنّ عمرارا إن يكن غير واضح
فإنّي أحبّ الجون ذا المنكب العمم
فضحك عرار من قوله ضحكا غاظ عبد الملك ؛ فقال له : ممّ ضحكت ويحك قال : أتعرف عرارا يا أمير المؤمنين الذي قبل فيه هذا الشعر ؟ ! قال لا . قال : أنا واللَّه هو . فضحك عبد الملك ثم قال : حظَّ وافق كلمة ، وأحسن جائزته وسرّحه .
قال شعرا في قتل ملك من غسان يقال له عديّ :
وقال الطوسيّ : أغار ملك من ملوك غسّان يقال له عديّ وهو ابن أخت الحارث بن أبي شمر الغسّانيّ علي بني أسد ، فلقيته بنو سعد بن ثعلبة بن دودان بالفرات ورئيسهم ربيعة بن حذار [ 5 ] ، فاقتتلوا قتالا شديدا ، فقتلت بنو سعد عديّا ، اشترك في قتله عمرو وعمير ابنا حذار أخوا ربيعة ، وأمّهما امرأة من كنانة يقال لها تماضر إحدى بني فرّاس بن غنم وهي التي يقال لها مقيّدة الحمار . فقالت فاختة بنت عديّ :
/
لعمرك ما خشيت على عديّ
رماح بني مقيّدة الحمار
ولكنّي خشيت على عديّ
رماح الجنّ أو إيّاك حار
هامش
[ 1 ] الوهن : نحو نصف الليل ، أو بعد ساعة منه ، أو هو حين يدبر الليل ، ومثله الموهن . ورعان : جمع رعن ( بالفتح ) وهو أنف يتقدم الجبل ، والجبل الطويل . والقيعان جمع قاع ، وهو أرض سهلة مطمئنة قد انفرجت عنها الجبال والآكام .
[ 2 ] البوّ : جلد ولد الناقة أو البقرة يحشى تبنا أو نحوه ثم يقرب إلى أمه فتعطف عليه وتدر . والربع ( بضم ففتح ) : الفصيل يسج في الربيع وهو أول انتاج ، فإن نتج في آخره فهو هبع ( بضم وفتح ) .
[ 3 ] العبرة : الدمعة قبل أن تفيض . ونهنهتها : كففتها .
[ 4 ] في « الأصول » :« . . . إلى صبر كطسة خنتم ». والتصويب من « اللسان » ( في مادة حنتم ) . والحنتم : جرار خضر تضرب إلى الحمرة .
وصلت : صوّتت .
[ 5 ] وقيل في ضبطه إنه ككتاب .