وظللّ ثلاثا يسأل الحيّ ما يرى
يؤامرهم [ 1 ] فيناله أملان
فإن كنت هذا الدهر لا بدّ شاكرا
فلا تثقن بالشكر في غطفان [ 2 ]
تاريخ يوم جبلة :
قال : وكان جبلة قبل الإسلام بتسع [ 3 ] وخمسين سنة قبل مولد النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم [ 4 ] بتسع عشرة سنة . وولد النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عام الفيل ، ثم أوحى اللَّه إليه بعد أربعين سنة ، وقبض وهو ابن ثلاث وستّين سنة ، وقدم عليه عامر بن الطَّفيل في السنة التي قبض فيها صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، قال : وهو ابن ثمانين سنة .
ما قيل في هذا اليوم من الشعر :
وقال المعقّر بن أوس بن حمار البارقيّ حليف بني نمير بن عامر :
أمن آل شعثاء [ 4 ] الحمول البواكر
مع اللَّيل أم [ 5 ] زالت قبيل الأباعر [ 6 ]
وحلت سليمى في هضاب وأيكة
فليس عليها يوم ذلك قادر
وألقت عصاها واستقرّت بها النّوى
كما قرّ عينا بالإياب المسافر
/ وصبّحها أملاكها بكتيبة
عليها إذا أمست من اللَّه ناظر
/ معاوية بن الجون ذبيان حوله
وحسّان في جمع الرّباب مكاثر
فمرّوا بأطناب [ 7 ] البيوت فردّهم
رجال بأطراف الرماح مساعر [ 8 ]
وقد جمعوا جمعا كأن زهاءه
جراد هوى في هبوة [ 9 ] متطاير
فباتوا لنا ضيفا وبتنا بنعمة
لنا مسمعات بالدّفوف وسامر
ولم نقرهم [ 10 ] شيئا ولكنّ قصدهم
صبوح لدينا مطلع الشّمس حازر
هامش
- اللبن . والحازر : الحامض . والمذق : اللبن المخلوط بالماء . يقال : مذقت اللبن أمذقه مذقا من باب نصر ) إذا خلطته بالماء ، فاللبن ممذوق ومذيق ومذق ( بفتح فكسر ) الأخيرة على النسب .
[ 1 ] يؤامرهم : يشاورهم .
[ 2 ] كذا ورد هذا البيت في « الأصول » . وروايته في « النقائض » :فإن كنت هذا الدهر لا بدّ منعما
فلا تبغين الشكر في غطفانوالمعنى على هذه الرواية واضح ؛ إذ هو يقول : إن كنت لا بدّ منعما في دهرك على أحد فلا تنعم على أحد من غطفان ؛ فإنهم قوم يكفرون النعمة ويجحدون الصنيع . وظاهر أن الغموض في « رواية الأصل » يرجع إلى تحريف فيها .
[ 3 ] في « النقائض » : « بسبع » .
[ 4 ] في « ب ، س » : « آل شعفاء » بالفاء وهو تحريف .
[ 5 ] في « الأصول » : « أن زالت » والتصويب من « النقائض » .
[ 6 ] كذا في « ج » و « النقائض » . وفي « سائر الأصول » : « الأعاصر » وهو تحريف .
[ 7 ] الأطناب : حبال تشدّ بها البيوت . والمراد بأطناب البيوت هنا : أطرافها ونواحيها ومن ذلك الحديث : « ما بين طنبي المدينة أحوج مني إليها » أي ما بين طرفيها . والمراد بالبيوت هنا الخيام التي تشدّ بأطناب .
[ 8 ] مساعر : جمع مسعر ( بكسر الميم وفتح العين ) يقال : فلان مسعر حرب ، إذا كان يؤرثها ، فتحمي به الحرب .
[ 9 ] الهبوة : الغبار الثائر .
[ 10 ] في « الأصول » :