كان يتسرع إلى رؤبة فيكفه عنه المسمعي :
أخبرني أبو خليفة عن محمد بن سلَّام قال قال عامر بن عبد الملك المسمعيّ :
كان رؤبة وأبو النّجم يجتمعان عندي فأطلب لهما النبيذ ، فكان أبو النّجم يتسرّع إلى رؤبة حتى أكفّه عنه .
ناجز العجاج حتى هرب منه :
ونسخت من كتاب أبي عمرو الشّيبانيّ قال حدّثني بعض البصريّين منهم أبو برزة المرثديّ - قال وكان عالما راوية - قال :
خرج العجّاج متحفّلا [ 1 ] عليه جبّة خزّ وعمامة خزّ على ناقة له قد أجاد رحلها حتى وقف بالمربد والناس مجتمعون ، فأنشدهم قوله :
قد جبر الدّين الإله فجبر
/ فذكر فيها ربيعة وهجاهم . فجاء رجل من بكر بن وائل إلى أبي النّجم وهو في بيته فقال له : أنت جالس وهذا العجّاج يهجونا بالمربد قد اجتمع عليه الناس ! ! قال : صف لي حاله وزيّه الذي هو فيه ، فوصف له . فقال :
ابغني / جملا طحّانا قد أكثر عليه من الهناء [ 2 ] ، فجاء بالجمل إليه . فأخذ سراويل له فجعل إحدى رجليه فيها واتّزر بالأخرى وركب الجمل ودفع خطامه إلى من يقوده ، فانطلق حتى أتى المربد . فلمّا دنا من العجّاج قال : اخلع خطامه فخلعه ، وأنشد :
تذكَّر القلب وجهلا ما ذكر
فجعل الجمل يدنو من الناقة يتشمّمها ويتباعد عنه العجّاج لئلا يفسد ثيابه ورحله بالقطران ، حتى إذا بلغ إلى قوله :
شيطانه أنثى وشيطاني ذكر
تعلَّق الناس هذا البيت وهرب العجاج .
غلب الشعراء عند عبد الملك بن مروان أو سليمان بن عبد الملك وظفر منه بجارية :
ونسخت من كتاب أبي عمرو قال حدّثني أبو الأزهر ابن بنت أبي النّجم عن أبي النجم أنّه كان عند عبد الملك بن مروان - ويقال عند سليمان بن عبد الملك - يوما وعنده جماعة من الشعراء ، وكان أبو النّجم فيهم والفرزدق ، وجارية واقفة على رأس سليمان أو عبد الملك تذبّ عنه ، فقال : من صبّحني بقصيدة يفتخر فيها وصدق في فخره فله هذه الجارية . فقاموا على ذلك ثم قالوا : إن أبا النّجم يغلبنا بمقطَّعاته ( يعنون بالرّجز ) ، قال : فإني لا أقول إلَّا قصيدة . فقال من ليلته قصيدته التي فخر فيها وهي :
علق الهوى بحبائل الشّعثاء
/ ثم أصبح ودخل عليه ومعه الشعراء فأنشده ، حتى إذا بلغ إلى قوله :
هامش
[ 1 ] متحفلا : متزينا .
[ 2 ] الهناء : القطران .