در پايان ، ويژگىهاى بهترين دوستان ، بيان شده است .
در فصل هفتم ، آداب مهرورزى و بيان آنچه در دوستى شايسته است و آنچه شايسته نيست ، آمده است .
احكام دوستى ، يعنى آن جا كه بايد مهر ورزيد و يا محبّت نكرد و كسانى كه مستحب است به آنها مهر ورزيد و . . . ، موضوعاتى است كه در فصل هشتم ، گزارش شده است .
نقش محبّت ، مهرورزى و برادرى در شكلگيرى حكومت اسلامى ، در فصل نهم آمده است ، با نگاهى به جريان " برادرى ( مؤاخات ) در سيره پيامبر صلى اللّه عليه و آله " و نيز احاديثى ارجمند درباره اين كه پيامبر صلى اللّه عليه و آله كسانى از مردمان آخر زمان را برادران خود ناميده است .
باب دوم : موانع شكلگيرى جامعه آرمانى
موانع شكلگيرى جامعه آرمانى ، موضوع باب دوم است كه با نكاتى درباره كينورزى ، بغض و نقش آن در تخريب روابط اجتماعى آغاز مىشود و با نهى از دورى جُستن بيش از سه روز از همگِنان و دوستان ، ضرورت تجديد پيوندها ، هنگامى كه قطع مىشود و آثار سوء گسستن پيوندها ادامه مىيابد و سپس ، عوامل كينورزى بيان مىشود كه با آنها فصل يكم اين باب ، پايان مىيابد .
در فصل دوم از " جدال ( كشمكش ) " و " مِراء ( بگو مگو / جار و جنجال ) " سخن رفته است . اسلام ، جامعهاى بنياد مىنهد سالم ، آرام ، استوار و بدون تزلزل ، كه همه كسان بتوانند سخن حق را بگويند و انديشههايشان را بيان كنند و ديگران نيز به درستى با آن تعامل كنند . از اين رو ، جدال و مراء كه غوغاسالارى است و ملتهب ساختن جوّ اجتماع و مآلًا زدودن آرامش فكرى را به شدّت ، نكوهش مىكند .