إذا ما قام حالبها أرنّت [ 1 ]
كأن القوم صبّحهم نعيّ
فتملأ بيتنا أقطا [ 2 ] وسمنا
وحسبك من غنّى شبع وريّ
ثم نزل بعامر بن جوين :
فكان عندهم ما شاء اللَّه . ثم خرج فنزل بعامر بن جوين واتخذ عنده إبلا ، وعامر يومئذ أحد الخلعاء الفتّاك قد تبّرأ قومه من جرائره ، فكان عنده ما شاء اللَّه ، ثم همّ أن يغلبه على أهله وماله ، ففطن امرؤ القيس بشعر كان عامر ينطق به وهو قوله :
فكم بالصعيد [ 3 ] من هجان مؤبّلة
تسير صحاحا ذات قيد ومرسله
أردت بها فتكا فلم أرتمض [ 4 ] له
ونهنهت نفسي بعد ما كدت أفعله [ 5 ]
/ وكان عامر أيضا يقول يعرّض بهند بنت امرئ القيس :
/
ألا حيّ هندا وأطلالها
وتظعان هند وتحلا لها
هممت بنفسي كلّ الهموم
فأولى لنفسي أولى لها [ 6 ]
سأحمل نفسي على آلة [ 7 ]
فإمّا عليها وإمّا لها
هكذا روى ابن أبي سعد عن دارم بن عقال . ومن الناس من يروي هذه الأبيات للخنساء في قصيدتها :
ألا ما لعيني ألا ما لها
لقد أخضل الدمع سربالها
ثم بحارثة بن مر :
قالوا : فلما عرف امرؤ القيس ذلك منه وخافه على أهله وماله ، تغفّله وانتقل إلى رجل من بني ثعل يقال له حارثة بن مرّ فاستجار به . فوقعت الحرب بين عامر وبين الثّعليّ ، فكانت في ذلك أمور كثيرة . قال دارم بن عقال في خبره :
فلمّا وقعت الحرب بين طيّىء من أجله ، خرج من عندهم فنزل برجل من بني فزارة يقال له عمرو بن جابر بن مازن ، فطلب منه الجوار حتى يرى ذات عيبه [ 8 ] . فقال له الفزاريّ : يا بن حجر ، إني أراك في خلل من قومك وأنا أنفس [ 9 ]
هامش
[ 1 ] رواية « الديوان » في هذا البيت :إذا مشت حوالبها أرنت
كأن الحي صبحهم نعىببناء الفعل ( مشت ) للمجهول . ومشت حوالبها : مسحت بالكف ليدر اللبن . والحوالب : العروق التي تدر اللبن في الضرع واحدها حالب . وأرنت : صوتت . ويحتمل أن تكون المعزى هي المرنة ، وأن يكون الإرنان صوت الشخب الذي يقع في الإناء من كثرة اللبن .
[ 2 ] الأقط : شيء يتخذ من اللبن المخيض مثل الجبن .
[ 3 ] كذا في « تجريد الأغاني » : وفي ج : « فكم من سعيد » . وفي سائر النسخ : « فكم بالصحيح » وهما تحريف .
[ 4 ] ارتمض : حزن ، أي فلم أحزن ولم آسف له . ونهته : كف .
[ 5 ] نصب الفعل على تقدير « أن » أي بعد ما كدت أن أفعله ، وهو شاذ .
[ 6 ] أولى لك : كلمة توعد وتهديد ، وقد تكون كلمة تلهف ، يقولها الرجل إذا حاول شيئا فأفلته من بعد ما كاد يصيبه .
[ 7 ] الآلة هنا : الحالة .
[ 8 ] يريد : ينظر في أمره ويصلح من شأنه .
[ 9 ] أنفس به : أضنّ به .