يدبّر مثل هذا معه غيره . وقد كتبنا شعره وشعر الآخر ، وإيقاع كلّ واحد منهما خفيف ثقيل ، والصنعة فيهما تستظرف :
جمع الخلائف [ 1 ] كلَّهم لجميع [ 2 ] ما
بلغوا وأعطوا في الإمام المكتفي
وله الهدايا ألف نوروز وه
ذا الشعر منها لحنه لم يعرف
والآخر :
دولة المكتفي الخلي
فة تفنى مدى الدّول
يوم عيد ويوم عر
س فما بعدها أمل
الصنعة في البيت الأوّل خاصّة تدور على ستة وخمسين إيقاعا « .
هكذا وجدت في الرقعة بخط عبيد اللَّه . وما سمعت أحدا يغنّي هذين الصوتين . وقد عرضتهما على غير واحد من المتقدّمين / ومن مغنيّات القصور فما عرفهما أحد منهن . وذكرتهما في الكتاب لأنّ شريطته توجب ذكرهما .
الأرمال الثلاثة المختارة
الأرمال المختارة والكلام عنها :
أخبرني يحيى بن عليّ ومحمد بن خلف وكيع والحسين بن يحيى قالوا حدّثنا حمّاد بن إسحاق قال حدّثني أبي ، قال أبو أحمد رحمه اللَّه وأخبرني أبي أيضا عن إسحاق ، وأخبرنا عليّ بن عبد العزيز قال حدّثنا عبيد اللَّه بن خرداذبه قال قال إسحاق : أجمع العلماء بالغناء أن أحسن رمل غنّي رمل :
فلم أر كالتّجمير منظر ناظر
ثم رمل :
أفاطم مهلا بعض هذا التدلَّل
ولو عاش ابن سريج حتى يسمع لحني الرمل :
لعلَّك إن طالت حياتك أن ترى
لاستحيا أن يصنع بعده شيئا . وفي روايتي وكيع وعليّ بن يحيى « ولعلم [ 3 ] أني نعم الشاهد له » .
هامش
[ 1 ] كذا في ح . وفي سائر الأصول : « الخلائق » بالقاف .
[ 2 ] كذا في الأصول : ولعله : « بجميع » .
[ 3 ] لعل الواو من زيادات النساخ .