فأمر له عبيد اللَّه بمال آخر . ثم أقبل إلى أخيه محمد بن عبد اللَّه بعد خروج الزبير فقال : أما إنّ الذي أخذناه من الفائدة في خبر حسن وفي قولها [ 1 ] :
أضحت فتاة بني نهد علانية
/ - تريد ظاهرة - أكثر عندي مما أعطيناه من الحباء والصّلة . وقد أخبرني الحسين بن عليّ عن الدمشقيّ عن الزبير بخبر حسن فقط ، ولم يذكر فيه من خبر عبيد اللَّه شيئا .
ومن الأصوات التي تجمع النّغم العشر
: صوت
لحنه في شعر ابن هرمة يجمع النغم العشر :
/ وهو يجمع النّغم العشر كلَّها على غير توال :
وإنّك إذا أطمعتني منك بالرّضا
وأيأستني من بعد ذلك بالغضب
كممكنة من ضرعها كفّ حالب
ودافقة من بعد ذلك ما حلب
عروضه من الطويل . الشعر لإبراهيم بن عليّ بن هرمة . والغناء في هذا اللحن الجامع للنّغم لعبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن طاهر ، خفيف ثقيل أوّل بالوسطى في مجراها وعليها ابتدأ الصوت .
أثبت في كتابه نقد أبي نواس لشعر لابن هرمة وشعر لجرير :
وقال عمر بن محمد بن عبد الملك الزيّات حدّثني بعض أصحابنا عن أبي نواس أنه قال : شاعران قالا بيتين وضعا التشبيه فيهما في غير موضعه . فلو أخذ البيت الثاني من شعر أحدهما فجعل مع بيت الآخر ، وأخذ بيت ذاك فجعل مع هذا لصار متّفقا معنى وتشبيها . فقلت له : أنّى ذلك ؟ فقال : قول جرير للفرزدق :
فإنك إذ تهجو تميما وترتشى
تبابين [ 2 ] قيس أو سحوق العمائم
كمهريق ماء بالفلاة وغرّه
سراب أذاعته رياح السّمائم
وقول ابن هرمة :
وإنّي وتركي ندى الأكرمين
وقدحي بكفّيّ زندا [ 3 ] شحاحا
/ كتاركة بيضها بالعراء
وملبسة بيض أخرى جناحا
فلو قال جرير :
فإنك إذ تهجو تميما وترتشي
تبابين قيس أو سحوق العمائم
هامش
[ 1 ] في الأصول : « وفي قوله » . والتصويب عن « تجريد الأغاني » .
[ 2 ] التبابين : جمع تبان وهو سراويل صغير مقدار شبر يستر العورة المغلظة فقط يكون للملاحين . والسحوق : جمع سحق ، وهو الثوب الخلق البالي .
[ 3 ] كذا في « أكثر الأصول واللسان » مادة شح . وزند شحاح : لا يورى . وفي ب ، س ، هنا وفيما سيأتي في جميع الأصول : « زنادا شحاحا » .