تيمّمت شيخا منهم ذا بجالة [ 1 ]
بصيرا بزجر الطير منحنى الصّلب
فقلت له ما ذا ترى في سوانح
وصوت غراب يفحص الوجه بالتّرب
/ فقال جرى الطير السّنيح ببينها
وقال غراب جدّ منهمر السّكب
فإلَّا تكن ماتت فقد حال دونها
سواك خليل باطن من بني كعب
- غنّاه مالك من رواية يونس ولم يجنّسه - قال : فمدح الرجل الأزديّ ثم أتاه فأصاب منه خيرا كثيرا ، ثم قدم عليها فوجدها قد تزوجت رجلا من بني كعب ، / فأخذه الهلاس [ 2 ] ، فكشح [ 3 ] جنباه بالنار . فلما اندمل [ 4 ] من علَّته وضع يده على ظهره فإذا هو برقمتين ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : إنه أخذك الهلاس وزعم الأطبّاء أنه لا علاج لك إلَّا الكشح بالنار فكشحت بالنار . فأنشأ يقول :
صوت
عفا اللَّه عن أمّ الحويرث ذنبها
علام تعنّيني وتكمي [ 5 ] دوائيا
فلو آذنوني [ 6 ] قبل أن يرقموا بها
لقلت لهم أمّ الحويرث دائيا
- في هذين البيتين لمالك ثقيل أوّل بالوسطى . ولابن سريج رمل بالبنصر كلاهما عن عمرو والهشاميّ . وقيل :
إن فيهما لمعبد لحنا - وقد أخبرني بهذا الخبر أحمد بن عبد العزيز وحبيب بن نصر المهلَّبيّ قالا حدّثنا عمر بن شبّة ولم يتجاوزاه بالرواية فذكر نحو هذا وقال فيه : إنه قصد ابن الأزرق بن حفص بن المغيرة المخزوميّ الذي كان باليمن ، وإنه فعل ذلك بعد موت عزّة . وسائر الخبر متقارب .
سأله ابن جعفر عن سبب هزاله فأجابه :
وأخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزّبير قال حدّثني محمد بن إسماعيل الجعفريّ عن محمد بن سليمان بن فليح أو فليح بن سليمان - أنا شككت - عن أبيه عن جدّه قال :
جاء كثيّر إلى عبد اللَّه بن جعفر وقد نحل وتغيّر . فقال له عبد اللَّه : مالي أراك متغيرا يا أبا صخر ؟ قال : هذا ما عملت بي أمّ الحويرث ، ثم ألقى قميصه فإذا به قد صار مثل القشّ وإذا به آثار من كيّ ، ثم أنشده :
عفا اللَّه عن أمّ الحويرث ذنبها
الأبيات .
هامش
[ 1 ] ذا بجالة : يبجله الناس ويعظمونه .
[ 2 ] الهلاس : داء يهزل الجسم أو هو السل .
[ 3 ] الكشح : الكيّ بالنار .
[ 4 ] أي تماثل وتراجع للبرء .
[ 5 ] تكمي : تستر .
[ 6 ] كذا في « تجريد الأغاني » : وفي الأصول : « ولولا ذنوبي » وهو تحريف .