- قال عبد الرحمن : كان عمّي يحتجّ في تأنيث الموسى بهذا البيت -
ترفّق بها يا ثور ليس ثوابها
بهذا ولكن غير هذا ثوابها
ألا ربّما يا ثور قد غلّ [ 1 ] وسطها
أنامل رخصات حديث خضابها
وتسلك [ 2 ] مدرى العاج في مدلهمّة
إذا لم تفرّج مات غمّا صوابها
فراح بها ثور ترفّ [ 3 ] كأنها
سلاسل درع خيرها [ 4 ] وانسكابها
منعّمة كالشّرية [ 5 ] الفرد جادها
نجاء الثّريّا هطلها وذهابها
/ فأصبح رأسي كالصّخيرة أشرفت
عليها عقاب ثم طارت عقابها
أخبار من حلق رؤوسهم
: ونظير هذا الخبر أخبار من حلقت جمّته فرثاها ، وليس من هذا الباب ، ولكن يذكر الشيء بمثله :
أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال أخبرني عبد الرحمن عن عمه قال :
شرب طخيم الأسديّ بالحيرة ، فأخذه العبّاس بن معبد المرّيّ ، وكان على شرط يوسف بن عمر ، فحلق رأسه ؛ فقال :
وبالحيرة البيضاء شيخ مسلَّط
إذا حلف الأيمان باللَّه برّت
لقد حلقوا منّا غدافا كأنها
عناقيد كرم أينعت فاسبطرّت [ 6 ]
يظلّ العذارى حين تحلق لمّتي
على عجل يلقطنها حين جزّت
أخبرني محمد عن [ 7 ] عبد الرحمن عن عمه عن بعض بني كلاب قال :
أخذ فتى منّا مع بعض فتيات الحيّ ، فحلق رأسه فقال :
يا لمّتي ولقد خلقت [ 8 ] جميلة
وكرمت حين أصابك الجلمان
هامش
[ 1 ] غل شعره بالطيب : أدخله في أصوله . وفي ب ، س « عل » بالعين المهملة وهو تصحيف . وفي « الكامل » ( ص 334 طبع أوروبا ) :
« . . . يا ثور فرّق بينها » .
[ 2 ] في « الكامل » : « فيهلك » . ويهلك : يصل . والمدرى : شيء يعمل من حديد أو خشب على شكل سن من أسنان المشط وأطول منه يسرح به الشعر المتلبد ، ويستعمله من لم يكن له مشط . ومدلهمه : سوداء .
[ 3 ] كذا في « الكامل » . وفي الأصول : « تزف » . وهو تصحيف : ورف لونه : برق وتلألأ . وفيه أيضا : فجاء بها « بدل » فراح بها « .
[ 4 ] الخير : الهيئة . وفي ب ، س : « خبؤها » . ورواية هذا الشطر في « الكامل » : « سلاسل برق لينها وانسكابها » . وسلاسل البرق هي ما استطال في عرض السحاب ، ترى فيه هيئة انثناء والتواء .
[ 5 ] الشرية : شجرة الحنظل ، تشبه اللمم بها لحسنها لأنها جعدة . والنجاء : جمع نجو كبحر بحار ، وهو السحاب الذي هراق ماءه .
والذهاب : جمع ذهبة ( بالكسر ) وهي المطرة الضعيفة ، وقيل : الجود . ورواية هذا البيت في « الكامل » :خدارية كالشرية الفرد جادها
من الصيف أنواه مطير سحابهاوالخدارية : وصف للمّة ، أي شديدة السواد .
[ 6 ] اسبطرت : طالت وامتدت .
[ 7 ] كذا في ح . وفي سائر الأصول : « محمد بن عبد الرحمن » وهو تحريف . إذ أن محمدا هذا هو محمد بن الحسن بن دريد ، وقد تقدّمت روايته في السند السابق وفي غيره عن عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي .
[ 8 ] كذا في ح . وفي سائر الأصول : « حلقت » بالحاء المهملة .