خلق : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
بالحسن : الباء : حرف جر ، الحسن : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل ( مشتمل ) .
مشتمل : صفة ثانية ل ( نبي ) ، مجرورة ، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة .
بالبشر : الباء : حرف جر ، البشر : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل ( متسم ) .
متسم : صفة ثالثة ل ( نبي ) ، مجرورة ، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة .
جملة أكرم بخلق : استئنافية ، لا محل لها من الإعراب ، وهي جملة فعلية .
جملة زانه خلق : صفة أولى ل ( نبي ) ، في محل جر ، وهي جملة فعلية .
الصورة البيانية :
في قوله ( بالحسن مشتمل ) استعارة . شبه الحسن في كل شيء في الرسول بالثوب يشتمل به الإنسان ويرتديه ، ثم حذف المشبه به وكنى عنه بشيء من لوازمه وهو الاشتمال به ، فالاستعارة مكنية .
55 - كالزّهر في ترف والبدر في شرف والبحر في كرم والدّهر في همم
اللغة :
الترف : التنعم . الشرف : الرفعة وعلو المنزلة .
المعنى :
كان عليه الصلاة والسلام في نضارته كالزهر الناعم ، وفي شرفه وعلو منزلته كالبدر المنير ليلة التمام ، وأما جوده فإنه فياض واسع كالبحر ، وأما همته فمثل الدهر لا تعيا ولا تفتر .