تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البردة (شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات) — صفحة 64

مساهمون:

ص٦٤
أو رشفا : أو : حرف عطف ، رشفا : اسم معطوف على ( غرفا ) ، منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . من الديم : من : حرف جر ، الديم : اسم مجرور ب ( من ) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلقان بالمصدر ( رشفا ) . جملة كلهم ملتمس : معطوفة على جملة ( لم يدانوه ) ، لا محل لها من الإعراب ، وهي جملة اسمية . ولم نجعلها حالا كي لا تكون شرطا في عدم مداناتهم له .
40 - وواقفون لديه عند حدّهم من نقطة العلم أو من شكلة الحكم

المعنى :

وهؤلاء الأنبياء ثابتون عند حدهم الذي هو كالنقطة من علم الرسول أو كالشكلة من حكمه صلى اللّه عليه وسلم .

الإعراب :

وواقفون : الواو : حرف عطف ، واقفون : اسم معطوف على ( ملتمس ) ، مرفوع مثله ، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . لديه : لدى : مفعول فيه ظرف مكان ، مبني « 1 » على السكون في محل نصب وهو مضاف ، متعلق باسم الفاعل ( واقفون ) . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر ، في محل جر بالإضافة .
هامش
( 1 ) هذا الظرف معرب عند كل من الرضي في شرح كافية ابن الحاجب ( 2 / 123 سطر أخير ) . والعليمي في حاشيته على شرح التصريح للأزهري ( 2 / 46 س 17 ) . وابن هشام في المغني ( ص 208 س 9 ) ومبني عند ابن يعيش في شرح المفصّل ( 4 / 100 س 7 ) . ونحن نفضل البناء فرارا من الإشكال في إعرابه عند إضافته إلى ضمير كما في البيت ، فلو كان معربا لوجب فتح الياء . . . ( المراجع ) .
البردة (شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات) — صفحة 64 | محمد يحيى حلو